燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应圣元宝背拾”“乾圣元宝背百”‘应圣元宝背千’“应天元宝”，北燕是一个很小的政权，存在仅三年（911年—913年）。“应圣元宝”为试铸币，其存世量很是希罕，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无订价。燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应天元宝背万”、‘应圣元宝背千’“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等流通钱币。
光化二年（899年）刘仁恭驱燕军十万余众，南下进攻山西、河北等地；攻陷贝州（今河北清河）后，竟然将城中黎民斩尽杀绝，投尸于河中，以致清河水为之堵塞不流。刘氏父子除了视虐杀为能事外，更是贪心无比，欲壑难填。据史载，刘仁恭用墐泥为钱，悉敛境内铜钱和掠夺来的财物，凿窟窿藏于大安山巅，藏毕即杀工匠灭口。
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怎样出手应圣元宝
是品生坑鎏金“顺天元宝”背“千”大钱，为上述三枚之中为精彩者；直径37.5毫米，厚2.7毫米，重16克（见图）。据原藏家言：1992年得之于河南洛阳古玩市场上，生坑，详细出土地不详。其钱红斑绿绣，反面有部分白碱锈，其时因锈迹太浩劫见真貌，后经滚水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏款子。其形制浑朴，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙潇洒，娴熟流通，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于河南洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但威风凛凛威风凛凛迥异，具有浓重的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说，应天、顺天、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性子的庆典钱，由于铸量甚少，存世极为珍罕，尤其是这枚背“千”大钱，除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外，还兼有极高的史料价值，是不行多得的古泉名珍之一
市场近几年应圣元宝拍卖成交记录：
铜钱范----成交价:NTD3074.50万----成交日期:2018年6月28日
开元通宝----成交价:NTD893.97万----成交日期:2018年6月28日
银币两枚----成交价:HKD330.00万----成交日期:2018年5月23日
王吉东舍布币----成交价:HKD216.00万----成交日期:2018年1月17日
站洋银币----成交价:NTD346.50万----成交日期:2018年1月26日
中华帝国----成交价:HKD462.00万----成交日期:2018年5月23日
银币两枚----成交价:HKD195.80万----成交日期:2018年5月23日
金元宝----成交价:RMB550.00万----成交日期:2017年11月29日
淳元熙宝----成交价:HKD198.00万----成交日期:2018年5月23日
五铢合范----成交价:NTD1732.50万----成交日期:2018年1月26日
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至民国初期，永安钱始大量泛起，其时北京房山西北的大王山（大安山）下大安村不时有永安铁钱出土，“村人掘得积累，冶为农器”。后做生意贾之手一直流于市，引起泉家重视。对于永安钱的归属问题，前贤曾有过探讨和考稽，但一时众说纷纭，莫衷一是。民国时藏泉各人方药雨力排众议，在《言钱别录》一书中，凭证永安钱泉源和出土地域情形，引经据典，追根古玩，断其为五季初幽州刘氏所铸。至此，群疑释然，铸主归属始成定论。永安钱有铜铁质之分，且铜少铁多；有一十、一百、五百、一千四种。
应圣元宝市场行情，刘氏父子除了铸过的永安钱外，尚铸有少量的铁“顺天元宝”背上月下百、上月下千系列及“货布”背三百和隋式“五铢”等。谱录上早刊载“应天元宝”背“万”、“乾圣元宝”背“百”、“应圣元宝”背“拾”纪值钱的是日本奥平昌洪所著《东亚钱志》，经泉界前贤考订其为幽州刘守光所铸，并以为这三枚孤品钱早年均已流入日本，惟缺失背“千”钱。马定祥批注《历代古钱图说》中则以为此套钱“应尚有乾天元宝背千钱，但实物尚未发现。”从出土实物上看，可证实此套纪值钱中确有背“千”钱存在，只是币名不是批注中推测的“乾天”而是“顺天”。
查年号通检知，“应天”年号历史上有四：一为史思明于唐乾元二年（759年）僭称大圣燕王，年号应天；二为唐德宗建中四年（783年）朱泚自称大秦天子时建号；三为刘守光后梁乾化元年（911年）建设大燕称帝，改元应天；四为西夏襄宗赵清静即位后，改年号为应天（1206年）。从存世实物和历史因素分析，可扫除其他，此“应天元宝”背“万”钱的铸主非刘守光莫属，亦有可能是其时开国改元时所铸的庆典钱。在这套钱中，其钱文均为右旋读，字体生拙古奇，背“千”钱虽旧谱未载，但观其钱文、形制、风范，与背“万”、背“百”、背“拾”如出一辙，当同属完整之系列品种。
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