乾隆帝在位60年，“乾隆工”酿成该时代精巧玉器的代名词，宫殿画家也加入了玉雕缔造，郎世宁的一些画稿也被制成玉器。而雍乾两朝官窑粉彩瓷器的构图妄想和绘画主题，也多得益于郎世宁的绘画。乾隆时代，由郎世宁与王臻诚、艾启蒙、安知足等缔造的《平定准部回部战图》，则是我国早的铜版画著作。可以说，郎世宁代表了清中期的宫殿艺术档次。1766年，78岁郎世宁逝世，丧礼备极哀荣，乾隆还亲撰墓志铭，以示对这位高士的尊崇
大清画师郎世宁和他的帝后像一个外国人，在中国官至三品，还侍候了康、雍、乾三朝天子……毫无疑问，郎世宁，这位在中国渡过了半个世纪传奇人生的意大利画家，在中国美术史上留下了无可忽视的一笔：他将西洋绘画的透视学、剖解学等带入中国，并与中国传统的审美相团结，开创了中西融合的新画风。民国时期，康有为曾经说，郎世宁是早开创中西合璧绘画技法的画家。
可是，若是你仅从美术史或作品艺术性的角度去看待郎世宁和他的作品，就似乎有些狭隘，甚至忽视了更为主要的意义：在没有影像的年月，他用画条记录了珍贵的清代史实，从重大历史事务到人物肖像。他本人更是一其中外交流史的记录者和见证者。
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有数也使得郎世宁作品的市场价位一直较量高。“在民国时期，郎世宁作品的价格就可以媲美宋代古画，而他的油画作品就更为有数。”柴宁说。2000年，郎世宁的一幅写生画《苹野鸣秋》拍出了1764.5万港元；2005年5月，其《秋林群鹿图》以2149.68万元人民币成交；2008年10月，在北京中嘉国际拍卖有限公司秋季拍卖会上，郎世宁的《雍正十二月圆明园行乐图》终以1.44亿元人民币落槌。可是，这几幅作品都不是郎世宁具代表性、为人称道的肖像画。“以是，我们有理由以为，这(《纯惠皇贵妃半身朝服像》)是迄今为止，泛起在拍卖市场上为主要的一幅郎世宁作品。”柴宁说。
郎世宁油画好坏分辨，另外，郎世宁还曾主持了圆明园“西洋楼”的设计事情，很是的圆明园十二兽首铜像也出自郎世宁的设计。其时，乾隆天子想在圆明园建一处水法(即喷泉)，原本郎世宁想要制作西方特色的裸女雕塑，可是乾隆以为这有违中国的伦理道德，于是，郎世宁将其设计为中国的十二生肖，可是威风凛凛威风凛凛却与传统的生肖雕像差异，更为“洋气”。乾隆三十一年(1766年)，郎世宁在北京病逝，终年78岁，乾隆天子亲自下旨摒挡其埋葬事宜，这对于一个宫廷画师来说，是很是高的荣耀。虽然，对艺术品的鉴赏总是见仁见智，也有人对郎世宁的“混血”绘画样式体现不屑，以为其用几何学的透视原理来处置赏罚空间问题是非艺术化的。不外，不行否认的是，郎世宁的艺术威风凛凛威风凛凛影响深远，特殊是雍正和乾降时期的官窑粉彩瓷器上的构图结构、绘画主题，都可以看到郎世宁的影子，可以说，郎世宁代表了其时的宫廷艺术品位。
近几年郎世宁油画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆珐琅彩郎世宁绘诗文花卉梅瓶
估价800.00到1300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清乾隆郎世宁绘“雍正十二月圆明园行乐图”（十...
估价1亿2888.00到1亿2888.00万---成交价:RMB1亿5840.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：郎世宁神骏图镜心
估价400.00到600.00万---成交价:RMB2016.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称：夏星2005年作郎世宁的香囊
估价55.00到65.00万---成交价:RMB59.40万---成交日期:2006年12月17日
藏品名称：法国旧藏清宫订制铜版画《乾隆平定准部回部战图》...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB96.60万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：郎世宁花鸟册页册页（八开）
估价60.00到80.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年6月27日
藏品名称：郎世宁虎镜片
估价150.00到200.00万---成交价:RMB386.40万---成交日期:2012年9月17日
藏品名称：郎世宁（款）秋狝木兰图手卷
估价80.00到120.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2016年10月3日
藏品名称：清乾隆珐琅彩郎世宁绘诗文花卉梅瓶
估价800.00到1300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：郎世宁叫月鸣雷图立轴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2018年6月16日
2019年郎世宁油画征集市场
除了画画之外，郎世宁还要带徒弟，主要教授油画要领和透视画手艺。这一方面是传承郎世宁的武艺，另一方面也是为了给清宫造办处源源一直地输入新鲜血液。郎世宁的徒弟中，较量、有成就的是班达里沙、王幼学和张为邦等人。郎世宁刚成为宫廷画师时，想把西方的油画加以推广，但油画的技法和审美与中国传统绘画有很大差异，不能为天子所浏览。郎世宁天天想措施，后接纳了折中的措施，即以西方画的武艺，参酌中国画法，辅以中国画用具，缔造出中西合璧的“海西体”。这一要领除了郎世宁外，也被其他宫廷传教士画家如法国人王致诚、波西米亚人艾启蒙以及他们的学生所掌握，使之成为乾隆朝清宫画院的主要画派之一。
郎世宁油画出售，雍正帝即位后，许多大臣纷纷上疏请求榨取天主教，1723年8月，闽浙总督满保宣布了一个在辖区规模内的禁教通告，并上奏要叱责国禁教。第二年，雍正帝就下达了在天下禁教的下令，划定所有天主教堂改为学校等果真场合，通常入教的中国人，“尽行禁饬，令其改易”。禁教下令对传教事情来说是溺死之灾，意味着之前几代传教士的起劲一朝化为泡影。在这个下令下达前，郎世宁等人曾找怡亲王允祥出头斡旋，怡亲王说了这样一番话：“要是我们的人去欧洲改变你们先贤制订的律法和习俗，你们会怎么说呢？今上——我的兄长坚决要求有用地竣事这种状态。”这现实上涉及了基础问题，即神权和皇权的对立问题。在中国古代传统社会里，皇权从来都是大于神权的，释教本土化后，儒释道三家能够合流，主要是由于三家追求的都是小我私人的内在“修炼”，并不完全依赖外在的神灵。但天主教属于“一神教”，依赖外在的神灵，这就与集权的皇权发生了对立。
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