唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族古玩艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。由于这些工匠们的画风质朴，色调协调，造型生动，内容多以佛像和经变故事为主，所以深受各个藏传佛教寺庙的欢迎，纷纷请去为佛堂等处作画装饰。
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明代唐卡拍卖纪录
虽然唐卡的历史悠久，但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长，出现快速升温也是近几年的事。有藏家介绍，上世纪80年代初期国内艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就两三百元，但自从上世纪90年代起，相关艺术品逐步进入收藏市场后，唐卡市场就开始升温，很多唐卡的价格突破了千元大关。2000年以来，唐卡的市场价格翻了近10倍，尤其从2006年唐卡被列入我国非物质文化遗产之后，明清唐卡在拍卖市场屡创天价。2004年北京翰海拍出的《清初五凤图唐卡》（五件）为17.6万元人民币；2005年，中国嘉德春拍，明初的《打籽绣岩传甘露漩明王》以137.5万元人民币成交。单是2012年各拍卖活动中，成交价过百万元的单幅老唐卡就超过50幅。在拍卖会上，明清时期的老唐卡屡屡拍出高价。例如1815万元人民币成交的《清乾隆宗喀巴大师一生的故事唐卡（十五张）》和1540万元人民币成交的《明正德药师佛像图》等。
市场近几年明代唐卡拍卖成交记录：
十八世纪无量寿佛坛城唐卡----成交价:RMB80.50万----成交日期:2015年12月5日
14世纪大威德金刚坛城唐卡----成交价:RMB78.20万----成交日期:2017年12月4日
明永乐刺绣红夜摩唐卡----成交价:HKD3087.41万----成交日期:2002年4月29日
明佛本生故事（三张）----成交价:RMB80.50万----成交日期:2014年7月6日
清堆绣唐卡大晒佛----成交价:RMB88.00万----成交日期:2008年12月10日
清约一七零零年佛教仪式用画----成交价:HKD151.98万----成交日期:2004年4月26日
18世纪隆多喇嘛阿旺罗桑----成交价:RMB80.50万----成交日期:2013年6月5日
清乾隆承德须弥福寿庙御制释迦牟尼本尊唐卡----成交价:HKD299.00万----成交日期:2014年4月7日
莲花生唐卡----成交价:HKD123.20万----成交日期:2015年1月10日
十八世纪无量寿佛坛城唐卡----成交价:RMB80.50万----成交日期:2015年12月5日
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在拍卖会上，明清时期的老唐卡屡屡拍出高价。例如1815万元人民币成交的“清乾隆宗喀巴大师一生的故事唐卡（15张）”和1540万元人民币成交的“明正德药师佛像图”等。而一直保持十多年的由“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41万港元创下的唐卡成交高纪录，相隔12年以涨幅十倍的价钱被同一幅作品打破，终以3.48亿元港币成交，买家正是以2.8亿元港币买下鸡缸杯的上海藏家刘益谦。青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价这一消息时介绍，这是唐卡创纪录的一次拍卖，它传达出一个市场信号：唐卡火起来了。自去年以来，在藏区、古玩收藏行内和文化高端圈内都开始体现这种趋势。
明代唐卡拍卖，明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡，做工精巧绝伦，幅面甚大，高逾三公尺，阔两公尺(335.3x213.4公分)，由工匠经过做丝、染色、刺绣等层层步骤交织出这么多色彩，例如单是红色就有深红、浅红等四种，通体以金线和五彩丝线绣成，正中是显忿怒相的红夜摩，右上具“大明永乐年施”款。虽然历经逾六个世纪，仍保持上佳品相，针线细腻。光染色就是大工程，仅红色就有四种颜色，依靠从深红到浅红的渐变，刻画出立体的感觉。明暗渐变一直被认为是从西方传入中国，但事实上，早在十五世纪，中国人已经开始这样刻画事物。
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