上海博物馆藏明陈洪绶铭端砚，砚左侧铭：“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱。老莲。”抒发了陈洪绶（老莲）视金银钱谷、高官厚禄为羞辱的清风亮节。砚为长方形抄手式。砚面呈门字形，砚堂淌池式，砚心微凹，墨池下陷，砚尾有拦水线。砚上侧行书铭“香光主者砚”；左侧有行草书铭“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱”。款落“老莲”。右侧隶书铭：“尔惟坚，劘之亦久；尔惟默，携之何咎；尔惟不炎，翼文明而雅，与孤清绝俗者相友。似。”有“龙媒文题”和“易斋老人”款。下有“蒋氏谨旃”和“陈从周臧”珍藏印。砚背楷书铭：“己未，予候补寓都门，客挟是砚来，阅其题识，乃于越陈章侯故物。噫！畸人异好，赏鉴必精，亟宜珍之，以抵韩陵片石。”有“龙媒”款。
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中国古砚，材质众多。据统计，差异材质达三十多种，而单以石砚来说，天下曾以其为材制砚的多达二百余种，这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话，其种类达500多种。云云众多的材质，如按《砚史》之体例，一类一类逐步研究也完全可以，可是长此下去，古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例，是以差异产地的优质砚材为纲，以砚为细目。中国历史上制砚之材，如把差异产地，差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法，则这数百种砚材全是纲，也正是纲太多了，也就酿成了无纲，以是今人所写的诸多砚史，均没有主线，让人读来感应细碎而条理不明确，抓不住要领，更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
近几年翡翠砚台同类藏品拍卖记录：
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估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
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由于《砚史》体例和要领的局限性，决议了昔人的研究，只能就材论材。这种局限性，也造成了昔人研究的专一，以是就砚材及个砚的研究而言，昔人险些到达了穷尽的田地。正是这种锲而不舍的近千年研究的刷新，使古砚由简朴的研磨石片，演化成材质众多形制各异的庞各人族并集雕塑、书法、绘画、篆刻于一体，成为古代细腻的艺术品，同时大量富厚的砚著，为我们今日的研究积累了富厚的资料。《砚史》体例和要领所决议的局限，体现在对于包罗四台甫砚在内的种种砚，不行能举行周全、深入、系统的理论研究。时至今日，我们凭高远眺，既看清了古砚的源头，也看清了它生长转变的脉络，更看清了它盛极而衰的历程。
翡翠砚台估价，而我们这次展览的几方砚台，很是特殊，都不在上述之列。这类砚台恒久以来没有受到重视，以致连一个专业尺度的称谓都没有。我们今天看到这种砚台大部分都出自福建邵武地域。北方地域古代受战争影响较大，南方相对要好一些，以是南方文化气氛恒久以来比北方要好许多。特殊是到了南宋，北边一直不安宁，许多汉人都避乱南迁到福建，一则是远离前沿，二是这里山多，战争容易打不进来，相对太平许多。尤其是在武夷山周围，形成的文化气氛十分浓郁。邵武就在武夷山的南麓，富屯溪畔，史称"南武夷"。历史上曾出过两位宰相，七位尚书，二百七十一位进士，文教之盛，可见一斑。邵武产的砚台不仅造型富厚，寓意祥瑞，做工也很是考究。无论直线照旧曲线都很是完善。特殊是在一些细节的处置赏罚上，也替使用者做了耐心的考量。就拿这件抄手砚来说，两道水波纹，将砚堂与砚池清晰的区脱离。砚堂整体平整，中央略洼，稍能存墨，两侧边缘深刻出两条倾向砚池的凹槽，便于墨汁流入砚池再次使用。云云设计的玄妙，只有你拿起来或是使用才气够体会的到。
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