铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为多，现在各地均已挖绝，只有安徽亳州还不时有出土。铜镜是昔人用以照面饰容的妆奁用品，亦称“鉴”或“照子”，是我国起源时间早、使用时间长的铜器之一。铜镜滥觞于新石器时代晚期黄河上游的齐家文化，直至清代被玻璃镜取代而退出历史舞台，绵延4000多年，其生长的历史纵贯整其中国古代社会。铜镜以其仪态万千的形制、神奇漂亮的纹饰、辞旨温雅的铭文、炉火纯青的工艺、富厚多样的用途而被公以为一朵壮丽的古代物质文化奇葩。”赵春安以为，等过一段之后，随着一些细腻铜镜的泛起，会有一个大幅度的上涨。“未来，若是国际国内经济形式回暖，这个调整时间会快一点。”另外，他还提醒到，在这个调整阶段，藏家是不行以坐等的，“对一些真正好的器材，要率先启动。就像是60年月买邮票，70年月买钱币，80年月买字画，90年月买一些瓷器和杂项，现在是该买一些铜镜了。
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五子登科铜镜现在值多少钱
铜镜是一种稀缺的资源，具有不行复制性。全天下极具价值的铜镜不到300面，纵然是故宫博物院的乾隆珍藏也没有几件精品。近年来更有大批铜镜从外洋回流到了国内，这些藏家都把铜镜当宝物守着，很少有人舍得卖出去。每一个古铜镜都少少重复，就算是统一时代都没有两个完全相同的古铜镜，稀缺性和象征性让它无可替换。
五子登科铜镜图片大全，此镜装饰繁复华美，两个圈档将镜背图案分成三个区域。内一区有种种瑞兽在葡萄曼枝之间舞动疾驰，中央一区充满葡萄曼枝，其间遮掩有飞禽、走兽、蝴蝶、蜻蜓等。外围的边缘区则以花瓣纹装饰。由于镜背主要的装饰是葡萄和瑞兽，故称为葡萄瑞兽纹铜镜。这类铜镜主要盛行于唐高宗和武则天时期，主体都是瑞兽和葡萄曼枝。以前叫法杂乱，有海马葡萄镜或者海兽葡萄镜等种种称谓。瑞兽纹铜镜早泛起于汉代，在南朝很是盛行，唐代葡萄莳植很广，葡萄纹也成了主要的装饰。葡萄纹和瑞兽纹融会一体，是唐代独占的时代特征。有一种说法以为，瑞兽（天马和亚洲狮等）和葡萄都来自西域，是丝绸之路文化的体现。
市场近几年五子登科铜镜拍卖成交记录：
莲花回纹青铜镜----成交价:HKD87.36万----成交日期:2015年1月10日
唐双凤纹铜镜----成交价:HKD126.50万----成交日期:2013年4月7日
“长宜子孙”铜镜----成交价:HKD70.00万----成交日期:2018年4月28日
草叶纹铜镜----成交价:HKD50.00万----成交日期:2018年4月28日
“长宜子孙”铜镜----成交价:HKD70.00万----成交日期:2018年4月28日
青铜镜----成交价:HKD110.00万----成交日期:2018年5月24日
唐双凤纹铜镜----成交价:HKD126.50万----成交日期:2013年4月7日
明以前人物车马铜镜----成交价:RMB54.05万----成交日期:2014年12月13日
唐瑞兽葡萄纹镀银铜镜----成交价:HKD74.00万----成交日期:2012年11月28日
铜镜（八件）----成交价:HKD69.00万----成交日期:2016年4月5日
五子登科铜镜好不好出手行情怎么样
明代铜镜铭文与宋镜差异的再一个特征是：宋镜铭文后面是冠以“照子”或“照子记”，明镜则冠以“造”或“铸造”，如“李小园造”、“谢少塘造”、“任小轩造”、“张家造”、“马店铸造”。尚有的镜子后面冠以“记”、“置”、“制”、“办”，如“张绍诚就记”、“段置”、“吴印泉办”。这讲显着代铜镜可以定做。有的匠人为了守信于主顾，还在镜背上铸有“包换”字样，如“杨铺包换”、“马店自造包换”。这时可能还泛起了冒充铜镜，因此有的工匠在镜背铸上咒语，如“冒充李镜，真仍猪狗”。从以上铭文可以看出，明代的铸镜业较之宋、金、元时期要兴旺蓬勃，同时商业竞争也强烈得多。
五子登科铜镜特征，铜镜一样平常是含锡量较高的青铜铸造。在古代，早的商代是用来祭祀的礼器泛起，在春秋战国至秦一样平常都是王和贵族才气享用，到西汉末期铜镜就逐步的走向古玩，是人们不行缺少的生涯用具。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。在古代，铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。铜镜又是细腻的工艺品。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。镜以秦为较古，然而秦镜撒播到今天的，都是出土之物，传世的都不行获得。古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到昔人的伟器。五子录取镜盛行于明清时期，形状各异，重量、厚薄不等，大的如筛盘，小的不及盈寸，今天我们看到的这件藏品即是其中之一。
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