哥之瓷哥窑是宋代五台甫窑之一，它与汝、官、定、钧窑齐名，是为宫廷烧造御器的官窑。其产物向来珍贵，明代宣德时，宫廷藏品目录《宣德鼎彝谱》即有“内库所藏柴、汝、官、哥、定”的纪录，清代乾隆天子更将哥窑瓷器视为珍品。现珍藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑器，均为历代宫廷旧藏，加上其他流散于海内外的传世品，约计也只有300件左右。传世的“宋哥窑”与“宋官窑”一样，迄今未曾发现确切的窑址，既没有在文献《天工开物》纪录的地域--浙江省龙泉县觅到遗址和残片，也不见于宋皇室陵寝的随葬品中。(宋陵多早被盗，故历史上有无不详，此类情形与汝、官窑器相同)，故至今还难以从考古角度寻找科学的佐证质料。宋代哥窑瓷具有鲜明的时代特证，体现出了宋人那种喜欢不事雕琢、追求清丽秀挺的审美威风凛凛威风凛凛。宋瓷自己很是考究一种轻松灵动的美感，这是昔人的尚玉精神在瓷器制作上的客观反映。哥窑作品主要是陈设瓷，多仿古铜器形制，如贯耳瓶、兽耳炉、鼎式炉、葵口碗等。哥窑胎子很是坚密，呈深紫灰色，灰色或土黄色;釉色较多，有粉青、灰青、米黄等;施釉较薄，温润似玉，器表有一层不是很亮的酥油光，并有较大的玄色及较小的黄色开片，俗称金丝铁线。轻小扣击哥窑的瓷胎，没有一样平常瓷胎的金石声，而是近于破碎的“噗噗”声。
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哥窑是宋代五台甫窑之一，它与汝、官、定、钧窑齐名，是为宫廷烧造御器的官窑。其产物向来珍贵，明代宣德时，宫廷藏品目录《宣德鼎彝谱》即有“内库所藏柴、汝、官、哥、定”的纪录，清代干隆天子更将哥窑瓷器视为珍品。现珍藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑器，均为历代宫廷旧藏，加上其他流散于海内外的传世品，约计也只有300件左右。现珍藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑器，均为历代宫廷旧藏，加上其他流散于海内外的传世品，约计也只有300件左右。
宋哥窑鱼耳炉真虚分辨，着实不只是清朝天子喜欢哥窑，明朝天子早已树立了模范，尤以宣德与成化时期为盛。如成化时期创烧的一种仿哥窑八方高足杯，继续前制，并形成了自己的时代民俗。高足杯形制玲珑俊秀，装饰典雅细腻，其釉质肥润，平整灼烁，光泽度较强，但没有宋代哥窑“酥润蕴藉”之感。口、足釉色及“金丝铁线”纹也较宋代哥窑片纹规整，少天成之趣。明、清至今，哥窑一直被视作名窑而举行仿烧。从传世和考古掘客获得的实物看，景德镇御窑厂在明代宣德年间已乐成仿烧哥窑瓷器，清代雍正、乾隆时期到达郁勃。
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金代哥窑米黄釉贯耳瓶----成交价:HKD4025.00万----成交日期:2015年11月8日
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经目鉴，专家以为该哥窑双耳直颈瓶无论器型和釉色都十分靠近南宋哥窑器，但由于哥窑瓷器详尽细腻、珍贵难堪，以是各代对它都有仿造。特殊是到了清代，还泛起一个仿哥釉瓷的热潮，其中清雍正时期仿哥釉瓷的水平极高，几可乱真。专家在征求阮先生意见后，决议用高科技化学分子无损鉴定来“验明正身”。经由中央检测职员对小瓶胎、釉的双重检测，鉴定结果显示为：“送检样品其胎、釉相关化学因素与13世纪（1201年到1300年）早期哥窑瓷器数据切合较好，属哥窑产物”。
宋哥窑鱼耳炉图片大全，早在两个世纪以前，干隆天子就曾熟悉到这些器物具有早年遗物的特征，这也从一个侧面反映了所谓传世宋哥窑决非是元、明时期产物。我们期望，随着考古事情的一直深入，能够发现哥窑遗址，那时才气完全拨开所谓“宋哥窑”的迷雾。
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