在明、清时期,玻璃镜逐渐取代了铜镜,这时期已是铜镜的尾声,制作较为粗拙。铜镜多作为象征祥瑞、团圆的信物或礼物而泛起。明代的铜镜大而厚重,形制多为圆形,大多是纪年镜、吉语镜铜镜等,纹饰有龙、凤、蝠、鹿和花卉等,并创新了一套八宝和杂宝图案,以体现祥瑞如意。清代的铜镜铸造业已衰落,其主题纹饰有龙、凤、鱼、狮子滚绣球、双喜五蝠等。铜镜终在清代被玻璃镜完全取代。
而皖南名邑古宣州早在战国时就有纪录。现珍藏在安徽省博物馆里的国宝错金鄂君启舟节上,就有“爰陵”铭文。经专家考证,“爰陵”就是古宣州的早的称谓。秦代时,古宣州(宛陵)隶属于鄣郡(郡治在现在的浙江安吉)。汉武帝元封二年(前109)更名鄣郡为丹阳郡,郡治改设在宛陵,辖有17县之多。而到了东汉永和四年(139),在丹阳郡南部设宣城郡,建和元年(147)作废,并入丹阳郡。西汉时,丹阳郡正由于盛产铜,就设有天下的铜官。在这样一个盛产铜的地方,是否也是一个铸造铜镜之地呢?要有明确的古代铜镜铸造地遗址。现在天下仅有近二年发现的山东省淄博市临淄齐国故城内的今阚家寨村南一带遗址,证实是一处距今2000多年前西汉时期的铜镜铸做作坊。这也是天下上首次发现唯逐一例古代铜镜铸做作坊遗址。显然这一要领虽然准确无误,但发现遗址很是难题。
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饰容妆扮是人类的天性,镜子是人们明确装饰自己以后经常要使用的器材,它是使用光线发射的原理而到达望见自己影像的目的。静止的水面也是可用的反射体,远古的人们在河滨溪旁汲水打鱼时,一定就发现了这种征象并加以使用。等到陶器发现后,就有人以水盆盛水,就近照容,不必出门去了。以是镜子起先叫做“鉴”,其字的真相是“监”。甲骨文的“监”,就作一小我私人弯腰向盆子里寓目映像之状。鉴当做镜子来用。以是“以史为鉴”,就是把历史当做镜子,来提醒自己的意思。
卧蚕纹铜镜市场行情,铜镜源于生涯,内在富厚,既能从中品味流淌几千年的历史文脉,又可以鉴古论今。而铜镜富厚的纹饰、铭文,不仅反映了差异历史时期社会、经济、文化、宗教的时代特征和人们的历史观及文化导向,还具有很高的历史、文化、艺术价值。在古代,以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。铜镜中蕴含着富厚的哲理,也体现出昔人的智慧,承载着深挚的传统文化。
近几年卧蚕纹铜镜同类藏品成交记录:
藏品名称:花口青铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称:汉乳钉兽纹铜镜
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估价1247.00到1247.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日
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铜镜部分,“双凤纹镜”为香港珍藏家徐展堂先生的旧藏,以402.5万位列首位。该双凤纹镜直径:320mm,重:3190g,圆形,圆钮。主纹饰为两只凤鸟首尾相接围绕镜钮。双凤头顶高冠,引颈回首,细长的双目微张,勾喙,眼睛目视前方,神志威严尊贵。双凤张开的双翅,羽毛层叠丰盛,舒展的尾羽,颀长而华美。铜镜镜体硕大,铸造工艺精湛,纹饰造型细腻华美,为同类镜中之稀见品,极为少见难堪。此外,“力士骏马瑞兽葡萄对镜”两面铜镜为一组同模镜,工艺塑造之精,纹饰造型之富厚令人叹为观止,以40.25万被竞得。
卧蚕纹铜镜特点,春分,是二十四节气之中的第4个节气,我国古时又称之为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。古时将立春至立夏视作春季,春分正当春季三个月之中,中分了春季,故有“春分”的说法。《月令七十二候集解》纪录:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”又《春秋繁露·阴阳收支上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”春分这一天,阳光险些直射赤道,全球绝大部分地域昼夜险些相等。我国古代将春分的三候定为:“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”
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