在中国传统的吉祥图案中，龙凤是广大人民群众最喜爱的一种纹样，由于它寓意吉祥，因此，它在古代各种器物上出现，屡见不鲜，当然，钱币也不会例外。据考：陕西宝鸡仰韶文化遗址，曾出土一件龙凤纹彩陶细颈瓶，说明龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且它们是同步的。作为源远流长，蕴含着丰富的文化符号，龙和凤，都是中华民族的标志象征。如果中华民族的传统文化符号，按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么第二位就该是凤了。古人认为龙是百兽之君，凤是百鸟之王，它们一个是变化飞腾的灵异，一个是高雅美誉的象征，两者之间美好互助的合作关系建立起来，便有“龙飞凤舞”“龙凤呈祥”了。另外龙和凤配合、结合，反映着古代人们的阴阳观，说明古人已认识阴阳是不同的，相对的，又是相关的，谁也离不开谁的哲理。龙凤又是劳动人民创造的神物，它体现着人民群众美好愿望，表现在语言上，就有“龙飞凤舞”“龙章凤姿”“龙眉凤目”“龙凤呈祥”等。此外人们还形容夫妻间的比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、和合百年的忠贞爱情.
此枚清代黄铜雕龙凤纹大花钱，质地黄铜，晶莹锃亮，圆形圆孔，阔缘，浮雕，，正面为一条腾空升飞的龙，张囗旋身。背面为一只色彩斑烂的凤凰，翩翩起舞，周围云朵，花卉，显示着一派祥和之气氛，其图象简约概括，富有艺术韵味。总之，这枚清代龙凤纹大花钱，不仅质地优良，制作精美，寓意吉祥，反映着人们对美好的追求，而且其浮雕，是以雕塑与绘画相结合的艺术手法，在小小的钱币面上，展现着大美世界和无限的想像空间，更是其难能可贵之处。
五行大布，北周武帝宇文邕建德年间（公元572—578年）铸币。以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均精美，其为有名的“北周三品”之一。
北周铸 "五行大布"钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚就有三百万之众，这使的国家的土地和户口受到威胁，赋税得不到保证。加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，最后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了"五行大布"钱。五行大布有大、中、小三种型制。
"布泉"，"五行大布"，"永通万国"。三枚钱币“玉箸篆”钱文清晰俊秀，素为收藏家所钟爱，收藏界人士十分追捧，以收藏北周三品为荣。
作为研究古代经济发展水平和币制文化不可或缺的钱币，近几年格外受到收藏人士的喜爱，其收藏投资价值也持续上涨。而在众多钱币中，花钱其本身的收藏价值再加上镌刻其中的寓意价值决定了它的不平凡和投资收藏前景。收藏行业里面，龙凤大花钱在民间的收藏热度非常之高，是很多钱币藏家收藏的首选，价值连城。