进入清代，冰雪运动渐趋规范化和多样化，这与满族人民俗有直接关系。入关前，满族人恒久生涯于我国东北地域，得天独厚的地理条件为滑雪溜冰提供了便利。若是将这一专长应用于作战，可以增强队伍的无邪性。坊间曾有传言，清太祖努尔哈赤的上将费古烈所部戎马皆善冰行，一日七百里。若是不借助行冰之用具，绝不行能到达云云速率。入关后，溜冰仍作为一项军训科目保留。每年腊月，当北京西苑三海（指北海、中海、南海）冰冻坚实之时，就择期举行“冰嬉”，天子亲自校阅。乾隆天子作《冰嬉赋》，赋中特意说明“冰嬉之特创，繄国俗之沿袭，匪独因难而见巧，正以鼔勇而争先，武以是肄，恵以是颁。”既见告“冰嬉”理由，又点明校阅目的，足以证实冰雪运动在其时的繁盛与普及。清代学者吴振棫所撰《养吉斋丛录》卷十四详细纪录了冰嬉的内容和规则:“冰嬉之制：以是习武行赏，俗谓‘跑冰鞋’……始曰‘抢等’。去上御之冰床二三里外，树大纛，众兵咸列。驾既御冰床(亦曰拖床)，鸣一炮，树纛处亦鸣一炮应之，于是众兵驰而至。御前侍卫立冰上，抢等者驰近御座，则牵而止之。至有先后，分头等、二等，赏各有差。”
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关于张为邦的更多信息则来自于清内务府档案的记录。雍正四年《各作成做活计清档·记实录》载：“据圆明园来帖，内称内管领穆森奉怡亲王谕：将造办处收贮我的银子赏画画人张为邦银三十两”。怡亲王兼管内务府事宜，极有势力。他自己掏三十两银子赏张为邦，可见天子和怡亲王对张为邦的喜欢与信托。清档中有张为邦和郎世宁相助的记录，而称其为郎世宁的学生是在雍正十年。四月，郎世宁徒弟班达里沙、王幼学、戴正、戴越、张为邦、丁观鹏等六人为端阳节合画《午瑞图》绢画一张；五月郎世宁徒弟班达里沙、王幼学、戴正、戴越、张为邦、丁观鹏等六人为中秋节合画绢画二张；乾隆元年十四日，郎世宁徒弟张为邦、丁观鹏等四人，合画绢画一张，高六尺、宽三尺等等。由于郎世宁师徒事情精彩，九月二十五日，赏郎世宁上用缎二匹、貂皮二张，赏郎世宁徒弟戴正、张维(为)邦、丁观鹏、王幼学四人，每人官用缎一匹。张为邦是清代为数不多既能绘中国画又能画油画的画家。关于张为邦画油画清档中有明确纪录：乾隆四年三月，“太监毛团传旨：韶景轩东北角牌插壁子上外面，着糊油纸，令张为邦等画油画”；同年九月，“太监毛团传旨：王致诚、画画人张为邦等着在祥宫，各自画油画几张”。由此可见，张为邦照旧中国早期油画家之一。
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张为邦字画为什么来卖好
王时敏王时敏是明末清初画家，身世王谢，是四王中代，人称画中九友之一、清六家之一。今日，王时敏的真迹大多珍藏在博物馆中，市面上真迹已不多见。王时敏作品王时敏的传世作品有《仿梅道人溪山图》、《仿山樵山水图》、《层峦叠嶂图》、《秋山图》、《雅宜山斋图》等，并著有《西田集》、《疑年录汇编》、《西庐诗草》等。
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