而人们(主要是指那些食古不化、自负傲慢的伪学者、假专家)却硬是要将个别当一般，将现象当本质，将具体当抽象，将真实当真理，并将之无限放大，硬是要放之四海而皆准地去生搬硬套、按图索骥、削足适履，焉能不丑态百出、漏洞百出、错误百出?!又谈何什么公信力、说服力与可靠性、权威性?!
古玩的经营和收藏还包括其他很多问题，非常复杂。老前辈们有一句话：古玩这一行，可不是什么人都干得了的。这句话概括了古玩经营和收藏的深度和难度。
印章自古以来，基本的特征是作为信物存在，至今基本未变，自唐宋以后逐渐泛起闲章，逐步向艺术浏览的角度转化，明清时代印人群起，追逼秦汉，在几代印人的配合起劲下，印章的审美价值越来越突出，从清代起，已经上升为与字画并列的自力艺术品。
履历了几年的沉浮，以田黄为代表的印石板块今年似乎仍处于不温不火的状态，特殊是许多今世作品在被资源介入炒作数轮后泛起疲态。而本月初的古玩文化艺术品交易秋拍中，一枚约148克重的“龙石”款田黄方章经由多次强烈竞拍之后，以1500万元落槌，加上佣金成交价为1725万元，每克单价仍凌驾10万元。无独占偶，在古玩文化艺术品交易秋拍中，一尊重量约为108克的“清早期·田黄石七宝罗汉像”也拍出了931.5万元的高价。
此印质地纯正细腻，萝卜丝纹隐约可见，包浆滋润古朴。镌刻云形钮精练意至，印文威风凛凛威风凛凛与刀法实为杨澥“松陵印派”一脉。“龙石”边款用厚刃的刀法刻成，刀法凝炼，与印文相得益彰，具有奇异的威风凛凛威风凛凛，浑朴、凝重，为他人莫及。
随着天下经济、文化的相互交汇、融合，相互影响、借鉴。随着中国经济建设的迅猛生长，中国民众艺术素养的一直提高，对精神文化生涯的需求日益膨胀，印章作为中国特有的历史文化产物，已经被越来越多的有识之士所欣赏。这对田黄石印章，由于其材质存世希罕，其投资升值潜力不行估量。
龚照瑗亦是清代著名的外交家、珍藏家龚心钊之父。龚照瑗生平珍藏使用印章，近年市场上可见一方“龚照瑗印信长寿”自用田黄章，尚有王尔度为龚照瑗刻田黄自用印章，材质均十分优异，且都为薄意镌刻。可见龚照瑗对田黄印章情有独钟，尤喜薄意镌刻威风凛凛威风凛凛作品。龚心钊好古之习系从小耳濡目染，受到父亲的影响，珍藏自二十岁随父到上海时即已先。龚心钊曾珍藏一件杨玉璇田黄冻达摩面壁像，选材镌刻之精，可见龚氏家族对田黄珍藏有着奇异的情怀。此印章经龚氏家族递藏，不仅是经典的田黄印章名品，更是相识研究龚照瑗、龚心钊父子关于田黄珍藏品味的主要作品。
田黄产于福建寿山的寿山石，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹。田黄因质佳色浓，尊为“石中之帝”，价钱极高，有一两田黄十两金之说。此件展于深圳鑫宝源艺术品投资治理有限公司古玩文化展厅的田黄狮钮印章，重约313克，源于晚清民国时期篆刻名家赵石精品之作。云云大材的田黄石兽钮印章，存世稀罕，极为珍贵。此田黄印章色泽极为莹润，品相俱佳，材细如腻，温润似水，很是有数，极为难堪。印章光洁素雅，匀称纯净，品质完善。用手抚摸，其质温润宛若少女之玉肌，极具妩媚亲近感。把玩摩挲间，凝腻如脂，恍若软玉在握。
从古及今的鉴定密要、鉴定诀窍、鉴定依据、鉴定方法、鉴定理论绝大部分都局限于对个别对象、个别现象、个别特征的观察、描述、总结和概括，缺乏同类、同时、同代诸多对象、现象、特征间的比对、综合与概括，因而充其量只有真实性、个案性和参考性，而不具有概括性、代表性、典型性，从而也不具有指导性、引导性和示范性。
当时的文人对古玩商的态度也都很客气，并没有因为自己学识高而轻看这些古玩商，相反还经常前往古玩行中询问近有没有新进的宝贝。有钱的文人可以将东西买回家研究，而一些生活比较拮据的、比较穷的文人则只能向古玩商借出研究。古玩商也都很尊敬这些文人，甚至很多理论上的知识还要与这些文人请教，一般的借出请求都会答应，所以文人墨客与古玩商之间的关系也很融洽。
只要你留意当今古玩鉴定的电视节目、电脑网站、网络机构就不难发现，当今的古玩鉴定领域决不仅仅是鱼龙混杂、颠倒黑白和乌烟瘴气就可以概括得了的，那简直就是科学之墓地、学术之坟场、丑陋之天堂! 不学无术者装腔作势、信口雌黄、胡说八道，道听途说者摇唇鼓舌、眉飞色舞、敛财惑众，小有名气者飞扬跋扈、惟我为尊、指鹿为马!