[ fú zhuàn ]
基本解释
1. 加有官府印信的文书。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者，省寺，固於几阁，甚者碍旨詔，视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜。”
2. 符箓上所用的文字符号。 宋 周密 《齐东野语·野婆》:“ 徭 人集众刺杀之，至死以手护腰间不置，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类，不可识，非鑴非鏤，盖自然之文。” 明 陶宗仪 《辍耕录·漱芳亭》:“他日 伯雨 往謁诸公，惟 虞先生 不言儒者事，只问道家典故，虽答之，或不能详。末问:‘能作几家？’曰:‘不能。’”
3. 指符箓。 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·散粥施药》:“ 嘉靖 二十年起，朝廷每岁一月，日散粥米二百石，丸药六千囊，粥则人给一杓，可三五口供也，药则衣金者百丸，并汤方各一纸。”《清史稿·世祖纪二》:“壬戌，罢 太和山 贡、黄精。”
详细解释
1. 加有官府印信的文书。
唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者，省寺，固於几阁，甚者碍旨詔，视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜。”
2. 符箓上所用的文字符号。
宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 徭 人集众刺杀之，至死以手护腰间不置，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类，不可识，非鑴非鏤，盖自然之文。” 明 陶宗仪 《辍耕录·漱芳亭》：“他日 伯雨 往謁诸公，惟 虞先生 不言儒者事，只问道家典故，虽答之，或不能详。末问：‘能作几家？’曰：‘不能。’”
3. 指符箓。
明 郎瑛 《七修类稿·国事八·散粥施药》：“ 嘉靖 二十年起，朝廷每岁一月，日散粥米二百石，丸药六千囊，粥则人给一杓，可三五口供也，药则衣金者百丸，并汤方各一纸。”《清史稿·世祖纪二》：“壬戌，罢 太和山 贡、黄精。”