古人云：“修道不修德，必定要着魔。”这说明古代练功的人都非常重视道德修养，儒、道、佛诸家都要求从心性上下功夫。少林易筋洗髓功修炼更是如此。易骨易筋，洗髓炼心。身心兼修，修心为主，修德为先。
儒家提倡存心养性；道家要求修心炼性；佛家讲明心、见性、断惑、正直。以上讲的都是要保持人的自然本性、直性，不使受各种影响而蒙蔽、迷惑。
从洗髓功身心修炼角度来讲，就是要提高人的精神健康水平，使之达到高层次水平。不仅在练功当中，而且在日常生活中都要提高精神自我控制能力，做到遇到各种刺激都不受干扰，始终保持体内中和之气。为了练好洗髓功，必须加强道德修养。
“性命双修，功德并重”，这是我们修炼洗髓功锻炼的一句名言。然而，并非人人清楚功与德的关系。一般地说，功与德的关系是：练功先练性，守气更守德，功在一时练，德于一世修；修性为根，守德是本；心纯功自正，德长功自进。
总之，洗髓功修炼者首先要注重道德品质的修养才能使练功有所收获。练功，真正进入功行状态是一个不长的时间，但强大的练功后盾——心性道德、思想品质、胸襟志趣、立身处世的锤铸，则从来没有时间限制，一天是这样，一生也是这样。实德，才不虚功。炼实修真，真修实练。
调身、调息、调心并为洗髓功锻炼三要素，调心是主要的。因为意要随气、引气、培气、固气、用气、养气、练气。持之以恒的修德、执德、守德才能复返先天，获得健康长寿，以至生命“深根固柢”。
“大德必得其寿”!孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其寿。”意即：有高尚道德修养的人，才可获得高寿。其理在于，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血和调，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，形体健壮。