田黄石因具有皇族专用的黄色，被满清皇族痛爱并视为至宝，争相寻觅，价与金玉相埒，视同瑰宝，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜欢，自清以来极负盛名。关于田黄石尚有这样一个传说，相传乾隆天子曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赏给他一块黄色的石头，还赏给他“福寿田”三个大字。乾隆召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告，玉皇大帝赏给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，由于这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆天子听后极为兴奋，以后就在行祭天大礼的时间在祭桌中央供上了田黄石。
中原珍藏网讯寿山石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种种别。田黄石则属田坑石，产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。田石产地在寿山乡到高山峰之间，分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小，因而相当珍稀难堪。田石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。田黄因质佳色浓，希罕难堪，尊为“石中之帝”，价格极高，一直以来有“一两田黄一两金”之说，现在可以用“一两田黄万两金”来形容田黄的珍贵。
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玉居然有“玉德”，这也是中国人独占的文化——既然天地万物，都为我心的反照，那皎洁无瑕的玉，更可以是高尚品行的相比。昔人从视觉和触觉去感受玉的温润，从沉沉的密度去体会玉的厚重，从佩带时的声音来推测玉的坚韧，从抚摸它的断口发现玉的仁厚，总结出了“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”之“玉含五德”说，并被写进了其时的国家典章，形成了一种有权威性的共识。玉对中国人的影响有多大呢？看看中国汉字就知道了。王字加一点为玉，为王者才气有玉；白玉为皇；只有皇上才气拥有白玉呵；“玉”和“家”合字为宝，家中有玉才是宝；“国”是口中一个玉字，“玉”早在古代就是国家的象征。常用的4000多个汉字中，从玉的字近500个，凡王字偏旁的字即为玉字偏旁，用玉组词即是对事物的高美誉：玉树临风、不染纤尘、亭亭玉立、锦衣玉食、金口玉言、抛砖引玉、金枝玉叶、金玉良缘？？
近几年九鲤图把件同类藏品成交记录：
藏品名称：明花鸟纹玉带板（一副）
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：清18/19世纪白玉无量寿佛牧牛图牌
估价20.00到40.00万---成交价:HKD52.50万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：香山九老图寿山田黄石把件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2014年5月17日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：和田留秋梨黄本色满皮独籽手把件
估价138.00到138.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：刘忠荣易少勇誓愿宏深白玉对牌
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：清十八世纪白玉“十二地支生肖”图牌
估价25.00到30.00万---成交价:HKD59.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：曹扬王维诗意白玉山水牌2008
估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年7月4日
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但这并不代表玉雕工艺的简朴。玉雕原来就受到质料的局限，既没有大幅的画布或者画纸，也没有可以恣意使用的富厚色彩，更要注重到材质的昂贵。这要求玉雕师要更多地思索，行内称之为“审料”，审阅判别思索，包罗工艺的使用，俏色的部署。镌刻中更要随着料子的转变，一直地去更改调整设计和制作方案。“玉不琢，不成器”，玉虽然很珍贵，只有成器后才气体现出真正的价值，以是才有了“如切如磋，如琢如磨”的比喻。和田玉镌刻是中国人手工制作中为久远的工艺了。我们今天看到的两千年前的礼天玉璧，那细腻如绣花般的纹饰，居然是用软的解玉沙、绳索、和水，以“滴水穿石”的功夫，以“年”为单元，逐步琢磨而成的。纹饰虽然细腻，但玉器的形制，不离拙朴本质。现在，我们有了高效的电动工具，但对和田玉镌刻的追求，却依然遵照着古老的审美尺度：大美不言，大巧若拙。这种东方式的审美，磨练的是玉雕师的功力与修行，也体现着中国人的传统道德观。
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