古人为何会把柴窑当作稀世珍宝
柴窑是五代后周时期，被史学家称为最英明的君主，后周柴荣皇帝的御用瓷，是被古人称为诸窑之冠的瓷皇。千百年来，只有文献记载，没有传世物参造，也没有窑址的发现，成了历史的谜团。如今人们为了破解它，怀着美好的愿望努力探寻着。
古人论窑器必曰“柴、汝、官、哥、定，柴不可得矣。”“柴为诸窑之冠。”明，清时期的古人，对历史上各窑口所烧造瓷器质量的好坏、珍罕程度进行的评价排名，也就有了“柴窑”，“五大名窑”，“秘色”瓷等名瓷在古人心目中的地位。除了诸窑之冠的“柴窑”，“五大名窑”，“秘色瓷”外，较有名的窑还有：“龙泉窑、建窑、湖田窑、邢窑、耀州窑、磁州窑等。”我们今天认识、收藏各种珍贵古窑器，也是延续、继承了古人的追求。只是柴窑世不一见，才有了今人“汝窑为魁”的说法。
柴窑之所以被诸多古人赞誉为诸窑之冠，成为稀世之宝，是因为：1．专为柴世宗烧造的御用瓷，用以祭祀天地神灵的礼器，王公大臣不能使用。2．物以稀为贵。在宋代就世所稀有，得其碎片以金饰为器。在明清世不一见，得其碎片，当作服饰、帽饰。3．器物自身有奇妙的特征。最基本的是，釉水质量要越超在釉中加入玛瑙被称为魁的汝窑，超越被日本人称之为.国宝（天下第一碗）的“曜变天目”建盏。要超越汝窑和“曜变天目”建盏，并不是用一些华丽的词语夸张的赞美，而是实物要有实实在在的奇妙现像让人看得到。也就是在釉中能够变幻出钻石般璀璨夺目的光芒，才会使“柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。”“流光四溢。”“宝莹射目。”才会“明如镜。”“滋润细媚”“制精色异。”