玉琮圆口，短颈，方柱形长身，圈足、口、足巨细相若，有的器身周围有凸起的横线装饰，是新石器时代良渚文化的典型器。其器内圆而外方，以象天圆地方之说。周礼》纪录：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”它在古代，是人们用于祭祀神祇的一种礼器，也是古代用来象征财富和职位用的代表物品。瓷质琮式瓶沿袭了玉琮的基本形制，只是玉器之内圆，上下通透，而瓷制者加了圈足和底，演化为一种瓶。
清代后期琮式瓶泛起保留琮式瓶的基本造型——瓶体圆口，短颈，方柱形长身，可是在装饰纹饰上发生重大的转变，瓶身周围使用传统山水花鸟民俗画装饰，瓶身运用绘画来装饰从侧面反映了琮式瓶功效已经发生了根天性的转变。八卦琮式瓶是集古代玉琮和八卦于一身而制成的一件无二的艺术品。玉琮在上古时代，统治阶级用于祭天，犒赏等特殊运动，寄义高尚神秘的使命，到了宋代五台甫窑就特殊烧造这种器型的器物，供奉天子朝廷从事运动使用，高尚华美、优美细腻，给心灵视觉以激情名贵、纯情攻击。八卦瓶的泛起一方面是从造型上来讲，基本的琮式瓶的形式中外壁白下而上的5节中形式有与八卦纹饰的相似之处，随着琮式瓶的祭祀功效的弱化，随之装饰功效的提升，八卦纹饰作为一种装饰纹饰泛起在琮式瓶上。另一方面是在明清时期的在官府与士绅阶级的发动下，风水看法日益“深耕化”，古玩风水运动十分郁勃。风水看法组成中国古代生态情形观的一个主要方面，以风水理论为焦点的民俗看法，不仅作为古玩民俗普遍存在，而且在很洪流平上是由于士绅阶级与官府的认可与信仰，促使古玩风水运动的郁勃。因此八卦瓶的泛起绝非无意，而是形式与社会意识而发生。
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明清时期，琮式瓶是景德镇御窑厂烧造的常见瓶式之一。形制基本沿用了南宋龙泉窑创烧的瓶式特征，明代广东石湾窑多产此类瓶，多施月白釉。明清时期国家统一，社会稳固，带来经济文化的繁荣，朝廷集权统一，促使宫廷工艺迅速生长，因此明清在稳固的社会情形中琮式瓶融人大量的创新元素，推动琮式瓶的进一步生长。琮式瓶到了清代乾隆时又有创新式样，盛行于后世，尤以同治、光绪年间的为常见，形制古雅庄重。清代官窑大量烧造琮式瓶，有青花、青釉、白釉、炉钧釉、仿钧釉、仿官釉、仿哥窑釉、粉彩、豇豆红釉、茶叶末釉、祭蓝釉、浅降彩等多品种，釉水肥润、釉色转变来改变琮式瓶的造型。
明官釉琮式瓶特征，琮瓶从起源到生长的延绵历史是任何瓶类所无法相比的。自良渚文化以玉琮为代表开创玉器文明，经宋代官窑改良为琮瓶，从宋到元、明、清历代天子一直都有琮瓶的生产，这在中国的五千年文化中，一种样式五千年以来始终作为国之重器而使用，实属有数。琮式瓶的发生一方面是宋代社会动荡，开采的难度加之交通运输的问题，使“琮式瓶”作为取代物，取代“玉琮”这一祭祀礼器。其次，宋代仿古风的泛起应该是琮式瓶泛起的主要的因素。
近几年明官釉琮式瓶同类藏品成交记录：
藏品名称：明嘉靖娇黄釉梨形带盖执壶
估价咨询价---成交价:RMB1552.50万---成交日期:2017年6月25日
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估价100.00到150.00万---成交价:RMB203.40万---成交日期:2016年1月9日
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藏品名称：明定窑钵式碗萱草纹碟（一套七件）
估价150.00到220.00万---成交价:RMB224.25万---成交日期:2015年12月11日
藏品名称：明宣德甜白釉暗花刻莲瓣纹莲子碗
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藏品名称：明宣德孔雀蓝釉盘
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藏品名称：明初（14世纪）一掬凝绿火中来—青釉刻划花折...
估价40.00到50.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2005年12月4日
藏品名称：明永乐甜白釉暗刻云凤纹大碗
估价450.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2017年6月2日
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估价100.00到150.00万---成交价:HKD290.48万---成交日期:2000年5月2日
藏品名称：明冬青釉弦纹高足碗
估价600.00到600.00万---成交价:HKD620.00万---成交日期:2018年4月28日
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哥釉质朴古雅，开片体现出“大成若缺”的美学头脑，备受弘历喜欢。在其御制诗集中，就有诗句“金丝铺荇藻，铁足莭孤篍”，形象描绘了哥釉“金丝铁线”的特色，并赞“哥窑百圾破，铁足独称珍”。将仿哥釉罩于琮式瓶上，取法宋哥，大器典雅，式古意新，釉色莹润凝厚，宝光内蕴，充实展现出乾隆天子的审美追求。
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