古人所谓“文房四宝”，通指笔墨纸砚。古人，尤其是古文人，读读写写，对文房四宝可谓须臾不可离。四宝中，前三宝皆便宜经济，贵则贵在砚台。中国有四大名砚，为洮州洮河砚、肇庆端砚、歙县歙砚及泗水鲁拓澄泥砚文房四宝中，古人留诗多的，大约是砚台。岑参有句：“五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”白居易是：“来添砚中水，去吸岩底泉。”柳永词曰：“蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。”黄庭坚则云：“林下猿垂窥滌砚，岩前鹿卧看归帆。”……可见磨墨的功用之外，好砚亦可惹诗兴。
明代澄泥砚泥质优，为坚密，各类金沙药粉的配比运用已是炉火纯青。其修泥风格也逐渐由元代的“野蛮”转变为“雄健”，既得雅致，又见肃穆。如明龙首澄泥砚，其造型写意夸张，龙头威猛方正，目光炯炯，须发四面披散，足见其“雄健”内韵。而更为巧妙处在于，龙嘴外宽内深，可作一水盂。试想，用毛笔从龙口中取水研墨，多么意趣盎然!虽在泥质上不及明代致密，但修泥雕刻工艺却精细至极，可谓是各代澄泥砚中的“巅峰之作”。如清云凤纹澄泥砚，刀工细腻写实，层云之间恰有一凤凰探出，身姿妩媚，翎毛毕现。其卷云纹饰的修泥刀法侧锋斜入，行刀连贯，一蹴而就，毫无滞涩之感。
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明代澄泥砚台快速成交交易好不好
此二例定为陶砚，虽无大谬，但准确来说应称澄泥砚——虽然澄泥砚属陶砚一种，但毕竟澄泥砚在烧制技术上相较陶砚有革命性的改进和质的飞跃。从这点来看，也说明二砚的不平凡之处。按古人习说，虽说唐初高祖武德年间端砚已面世，但就今天出土唐端砚甚少而泥陶唐砚较多而言，唐代尤其中前期端砚影响并不大（而另一名砚——歙砚，史载“开元中”始出世），所以盛唐时代仍是泥陶砚占主流地位。按使用群体分，大概以帝都长安为基点，宫廷、贵族及士大夫阶层以泥陶砚（包括部分瓷质砚）为主，普通百姓则以粗陶及杂石砚为主。综合三砚的相关信息来看，工艺都较精美，比常见形制修长的双足箕形唐砚宽大，似非塾师、市贾辈所用之物。
明代澄泥砚台市场行情，此（澄泥）袖珍砚台石质优美、滋润细腻，易于发墨、贮墨不涸，为上佳的文房用具；雕工精细巧妙，雕琢能够避其瑕疵，凸显其自然神韵，大大增添砚台的艺术美感，增强其观赏价值。此砚造型美观、雕刻精细、图案丰富，使砚台制作朝着艺术化方向发展，大大的增加了其本身的价值，必定会随着年代的久远大幅度提升其收藏价值空间!澄泥砚起源于秦汉时期的砖瓦，烧造工艺经后世逐步完善，至宋代，已为“四大名砚”之一。宋、元、明、清是澄泥砚发展的高峰期，但由于统治阶层更替以及文化差异，澄泥砚在这一时泥砚辨伪的关键所在。
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明代澄泥砚台怎么鉴定真假
砚台的鉴定方法应该也是各位藏友比较关心的：简便快捷的鉴别砚台方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。
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