金农隶书，初从近人郑谷口入手，三十左右得汉《西岳西岳庙碑》拓本，爱之弥深，重复摹仿，时人王瑾说他“见《西岳西岳碑》，笔法为之一变”。以后，他从郑谷口书风中脱出，从汉魏碑刻去寻找入古出古自开生面的创新之道。有研究者以为，他一生书风厘革的历程与乐成，险些都与《西岳庙碑》有关。
金农幼年时期的诗撒播下来的很少，今难以读到，但从其师何焯对他的赞赏中我们可窥见一斑：“吾门俊乂众多，多擅麟角之奇，惟斯人五七字诗，俨然孟襄阳，顾华阳门户”，何焯以为金农的诗可与孟浩然、顾况相媲美。47岁所刊行的《冬心先生集》作为他诗风的界点，前半生的诗歌清峭、雕琢，在游历壮丽山河回到扬州之后，其诗风愈加从容、精熟。“西泠八家”之首的丁敬是金农的挚友，他对金农的诗也有很高的评价：“子援东莱赵詹事邻鸡之语，应指新城。特新城未见子耳，彼见之其倾倒必有出于群公外者，怎样承天水公阳秋口吻乎”。今录其数首：
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金农（1687到1764），清代画家。字寿门，号冬心。别号许多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿羽士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即华文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上聚会会议老、百二砚田富翁等。原籍浙江仁和（今杭州），久居扬州。一生未曾做安。名称清金农红兰花图年月清代简介立轴，绢本，设色，纵63.7厘米，横40.5厘米。北京故宫博物院藏。此画写红兰倒悬而生。淡墨略加石绿，挥洒出萧洒的兰叶，以干墨勾边，着笔自若。以胭脂点写兰花，重彩略为勾描筋络，焦墨点提花蕊。色艳而不俗,灵动清新,笔意自由旷达，古拙丽秀，反映了作者奇异而不落俗套的艺术视角。
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金农一生挚友众多，“西泠八家”之首的丁敬，厉鹗，杭世骏，汪士慎，马日琯、马日璐兄弟，“扬州八怪”的郑燮、高翔等。挚友间的往来常以诗歌互为唱和。泛舟湖上或亭台雅集：同观昔人字画，字画相互题跋，述怀古之幽思。至于金农何时立室我们无从知晓，有一妻一女，但却于其60岁后都离世，曾娶一哑妾，也不得陪统一生。金农是乐观的，70岁时曾言“今客广陵，寄食僧厨。积岁清斋，日日以菜羹作供，其中滋味，亦觉不薄。写佛之暇，画佛为事，七十衰翁，非求福禛。希望享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳。”晚年的金农醉心于佛，画佛写经。金农喜竹，朋侪们皆知，曾请挚友丁敬刻“不行一日无此君”印，至75岁，还撰文评郑燮画竹。
金农书法估价，50岁以后金农的书法泛起了新的转化，先泛起笔画粗细一致，隶楷参半的书体，王昶在他的《蒲褐山房诗话》中说冬心“书收支隶楷”，由此把金农的这类书体称为“隶楷书”。这种书体由古代的石刻文字，或是宋版镌刻文字而来。笔笔自力，少连贯之气韵，统一作品中重复的字绝相似，“若有类似，纯属有意”，但将其与其隶书、漆书相比，倒薤笔法是没有的。1738年的《隶楷书牛戬传记》，1741年的《相鹤经隶楷册》皆是此类书的代表之作。
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