2016年4月25日由陕西唐艺艺术品交易中心领头，带起了“金鸡年”最后一次收藏盛典。本次宝鼎国际邀请的是国际知名的古玩鉴定专家、中博首席鉴定大师等专家届临十三朝古都为西北客户带来福音，鉴宝大会完满闭幕，
张海青 （湖北省武汉市鉴定委员会鉴定专家）
张海青男，湖北人，湖北省武汉市鉴定委员会鉴定专家，湖北省文物局鉴定顾问，湖北省收藏家协会顾问兼理事，湖北大学历史系毕业。从事文物鉴定工作二十余年，多年来对文物鉴定苦心钻研，除对玉器、青铜器有很深的研究外，对书画、官窑等也有很深的研究。
中文名 张海青 出生日期职业 湖北省武汉市鉴定委员会鉴定专家 毕业院校 湖北大学历史系
2017年12月29日由陕西宝鼎国际艺术品交易中心领头，带起了“金鸡年”最后一次收藏盛典。本次宝鼎国际邀请的是国际知名的古玩鉴定专家、中博首席鉴定大师等专家届临十三朝古都为西北客户带来福音。
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“红山玉猪龙”又称为“兽面玦形玉饰”，为我国新石器时代红山文化的典型器物，也是目前所知时代早的龙形器物之一，距今约五千多年，被誉为“天下龙”。华夏银行的标志就是采用“玉猪龙”的形象。“玉猪龙”是身份和地位的象征，一般发现于红山文化的墓葬中，大多出土于墓主人的胸部，这些墓主人在当时都非普通市民，而是贵族成员。
目前市场上常见的红山玉猪龙，一般有3种形制，包括“C”字龙，“玦”形龙和“弧”形龙。依造型和题材，红山文化的玉器分为动物形玉饰和其他佩饰，其圆润简约的风格，生动诠释了“天人和谐”的哲学思想。动物形玉饰为主体，有玉龟、玉鱼、玉鸟、猪龙形玉饰等；其他佩饰则包括勾云形玉饰、马蹄形玉箍饰、兽面纹个丫形器、方圆形玉璧、双联或三联玉璧、玉环、玉珠和棒形玉等。这些玉器有相当一部分与原始宗教有关，且具有双重意义：既是人们所佩带的装饰品，同时也是人们从事宗教活动的礼器，器形一般较小。
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红山文化是中国北方新石器时代具代表性的古文化，距今5500年左右。1935年首次发现于内蒙古赤峰红山，故名。当时的经济生活以农业为主，也饲养猪、羊等家畜，并辅以狩猎生活。年代约与仰韶文化中、晚期相当。生产工具中有打制石器、磨制石器和细石器。这使人们次认识到，早在5000——6000年前，就有一支以农耕为主，兼营畜牧、渔猎的先民，在红山附近繁衍生息，创造了灿烂的远古文化。
玉猪龙，我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。
谈古玉收藏
目前，玉器市场出现了这样一种怪局面：古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高。对此现象，中国文物学会玉器委员会副秘书长张海青认为，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为。
张海青说，目前情况下可以用一个对比来形容：新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。
从文化韵味来讲，新玉蕴含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了当时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文化载体，这是新玉所达不到的。因此可以说，新玉是市场上的现代工艺品，对于准备收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉相比。
可是目前的市场给人这样一种感觉，就是新玉价格好像要比古玉升值快，这是为什么呢？张海青说，因为新玉不牵扯到真伪，比较好鉴定，多数人是为了在自己身上佩戴个玉件儿祈福保佑，这就构成了相当大的消费群体。由于这部分群体盲目地购买，哄抬了新玉市场。但是可以说，新玉每年都会不断地做出来，而古玉资源是有限的，因此，古玉的价值应该很高。张海青肯定地说：当人们真正认识玉的那一天，古玉的价格才会真正地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器市场才会回到正规的轨道上来。
古玉分两种，高古玉和明清玉，在这二者当中又数高古玉价值很高。高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。
高古玉从文化上讲，是神秘、抽象的。当然，投资高古玉，投入与风险是成正比的。因为，高古玉与明清玉器不同，明清玉器传世的较多，卖的只是工与料的价格。而高古玉则是十分稀少的。仿高古玉的用料差，这样成本就低，加上需求多，价格高，所以现在社会上仿高古玉的越来越多，水平也越来越高。
那我们现在应如何收藏古玉呢？张海青说，这是一个长期的学习过程，首先我们要有标准器的概念。标准器就是考古挖掘出土的玉器，在我们的头脑中至少要有几百张标准器的图片。而且，还要了解其用途。曾经有一个企业老总，收藏了许多古玉，第一句问他：知道什么是标准器吗？他说：器物本身就会说话。其实这就是主观判断。第二句问他：知其用途吗？他说：我不考虑，只看单件。其实，他收藏的一件玉璧自己认为是佩戴用的。但从造型、纹饰来看，它的用途是成组玉璧中的一块，很大、很重，不适于佩戴。如果知其用途，就很容易知道它是仿的。
张海青最后说，收藏古玉简单的方法也是有的。第一，特别贵重的要向专家请教、把关；第二，主动去买仿古玉做标本，当收藏古玉时，可与其进行比较；再有从心理上不能固执，买古玉时不能冲动。收集一些古玉后，要有心理承受能力，要有交学费的心理。投入时要量力而行，用闲钱搞收藏
美国劳伦斯国际拍卖有限公司大陆征集点：陕西省未央区中登文景大厦A24F
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据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”—红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，该玉龙雕琢精细，造型古朴雄浑，为迄今所知早的玉龙，极其珍贵。赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，玉龙的重心位置有一孔，用绳吊起首尾水平，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。2