西周玉圭鉴定技巧与方法
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《中国玉器全集·2·商·西周》图5刊登了商代早期平首双孔玉圭的彩照；图197则刊登了西周早期平首单孔玉圭（又称玉铲）的彩照，这就为日后传世的玉圭提供了实物参照器。图5双孔玉圭圆穿孔间有双凸线两组，组间夹有带状菱形刻纹，立体感较强，端刃平直。而图197早期平首西周玉圭则光素无纹，圭（铲）背平直，刃口由两面斜磨而成，端刃呈微凸状。这些细微的差别，也为日后准确断代提供了微观依据。
秦代和田碧玉圭，重量约30克，通长约8.3cm，宽2.1cm，上尖下方，是典型的秦代时期器物。玉圭为礼器之一，为瑞器，是皇族之间婚嫁及奖励敕封战将立功之用器。早在新石器时期尚有发现，以素面为多。玉圭是王公贵族为了显示其地位，才特别雕造的，存世量很少。此玉圭的材质为和田碧玉，玉色斑驳、沁色自然古拙、含蓄坚韧、精光内蕴，而且保存完好。远观宝光熠熠，近触温润光滑，生动而富有灵性，整件给人厚重内敛、返璞归真之感。
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“稀”，即存世量少，有珍稀性。本次上海鑫宝源征集到的这五件高古玉器，全部符合“美”“好”“古”“稀”这四字，都是不可多得的精品，其中的周代九弦纹玉杯，更是一件绝世孤品。
近些年来，高古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。玉圭的收藏不失为一个好的选择。如你对此款玉圭感兴趣，或有任何有关于藏品的问题，都可联系上海斗宝艺术展览有限公司。
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周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。这就是玉圭。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
历代统治者为了显示权威，履行职责，都有明确的身份标志物，酋长用权杖，女皇戴，军事佩宝剑，文职官员挂玺印，而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞，以等邦国。
王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”：以玉为信也。所谓“瑞”，是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之用凭据。
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玉圭早见于新石器早期，它是由当时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，后来又成为一种权利的象征。
朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。