玉珮为白玉所制，雕刻出飞天的形象，可见一仙子身姿婀娜，向上飞升，裙带飘逸。刀工精湛，打磨润泽。玉质莹润如凝脂，洁白无瑕。
唐藏《金光明经疏》中云：“外国呼神亦为天。”印度把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”“天仙”“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋《太平御览》卷622引(天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。 后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
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