王振鹏，字朋梅，永嘉（今浙江温州）人。官至漕运千户。延祐年（公元1314到1320年）在宫内秘书监供职，元仁宗时曾任秘书监典簿，得以遍览古图书，仁宗赏识他，赐号孤云处士。工墨笔界画，笔法工致细密，自成一体，被誉为元代界画人。王振鹏继承了北宋李公麟的“白描”画法，线条挺拔有力，富有弹性，既连绵不断，又有轻重、粗细、缓急、顿挫的变化。
2001年的端午节，国家邮政局发行了端午节》特种邮票一套3枚，这是比较全面地反映端午习俗的一套邮票，以中国传统木刻版画构图，表现了赛龙舟、包粽子、避五毒等重要的端午习俗。龙舟上插着“风调雨顺”、“国泰民安”的彩旗，一派吉祥气息。1987年5月29日(端午节)，澳门邮政部门发行了《端午节》邮票一套2枚，分别为“龙舟龙头”与“龙舟竞渡”。为国家的福利与体育事业作出了较大贡献的彩票，则有十余次展现了富有民族特色的龙舟竞渡活动。较早的彩票有梧州市龙舟节龙舟大赛奖券(1988年)、全国第四界屈原杯龙舟竞赛有奖彩券(1988年)、中国福利社会奖券(广东版，龙舟竞渡图)等。1990年，第十一届亚运会基金奖券《中国古代体育》中有一枚“竞渡”，取材于云南省普宁石寨铜鼓上的竞渡场面。
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画家对画中各种人物的活动组织得十分到位而毫无零乱之感。作者按照一个个不同的活动内容将人物群有效地“组织”起来，使画面髙潮迭起，吸引观者饶有兴致地“逛”完全图。各段的人物活动互有联系，丝丝相扣、环环相接，使之情节化而又不失之关联。特别是画家十分注重高潮中的主要情节和次要情节的关系，以次要情节渲染主要情节，突出重点，画家将重要情节置于街肆大道上和寺庙山门处，主体情节即节日庆典和祭祀活动沿著称街道一贯到底。
王振鹏字画价格及图片，北京保利拍卖公司执行董事赵旭表示：《江山胜览图卷》超亿元成交，对目前的市场信心是极大的鼓舞。近几年古代书画藏家通过与专家学者交流，形成了“学习型收藏”的氛围，对于珍贵作品的价值有非常清晰的见解，所以在经济形势不佳的大环境下，仍然能够以亿元购买珍贵作品，这说明古代书画市场已经非常成熟。据悉，保利古代书画夜场总成交额2.37亿元，其中，“明四家”沈周作品《思萱图》以2300万元列本专场成交额第二名，而记录钓鱼岛铁证的重要文献，清代钱泳的《记事珠》也以1782.5万元的高价被爱国藏家收藏。
近几年王振鹏字画同类藏品成交记录：
藏品名称：王振鹏金明池水戏图立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2007年5月31日
藏品名称：王振鹏（款）列女传手卷
估价2.00到3.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年3月22日
藏品名称：王振鹏1317年作山居图立轴
估价55.00到60.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月29日
藏品名称：王振鹏1323年作江山胜览图手卷
估价咨询价---成交价:RMB1亿0120.00万---成交日期:2012年12月4日
藏品名称：王振鹏（款）列女传手卷
估价2.00到3.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年3月22日
藏品名称：王振鹏（款）列女传手卷
估价2.00到3.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年3月22日
藏品名称：王振鹏（传）应真图唐人写经手卷
估价50.00到60.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2005年7月8日
藏品名称：王振鹏金明池水戏图立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2007年5月31日
藏品名称：王振鹏（款）列女传手卷
估价2.00到3.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年3月22日
藏品名称：王振鹏渡海应真图手卷
估价400.00到600.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2018年6月17日
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《江山揽胜图》卷中所描绘的人物依旧保留著称南宋时期的衣冠服饰。在图中可以看到汉族男女皆保留了宋代的衣冠服饰，许多人物的装束出现在北宋张择端《清明上河图》卷中，如下层百姓穿的宋式襦袄衫、裤等。值得注意的是，画中出现了元朝蒙古族的人物形象。在图中出现了戽斗帽。戽斗本是舀水的用具，其形底窄小而口敞，用藤和草编制而成。因蒙古人的一种帽子的样式与此十分相似，故汉人称之为戽斗。另有一个骑马的男子，他头戴钹笠，身穿窄袖方领衣，这种元人特有的衣冠服饰在《元刻事林纪》的插图中比比皆是。钹笠俗称“鞑帽”。
王振鹏字画特点，《江山胜览图卷》虽为元代宫廷画家所绘，但该图客观地保留了很多宋代江南建筑的特色，并保有竹、樟、柏等南方植物以及水牛、山羊等南方家畜。画中所绘人物，仍旧保留了宋代的衣冠服饰，许多人物的装束在北宋张择端《清明上河图》卷中均有出现。特别值得注意的是，画中出现了元朝蒙古族的人物形象。此画卷中大约有十六个蒙古持械军卒押运粮草的图像、画中两座城市（温州府治的永嘉、瑞安）的建筑，包括元代修筑的净光塔、永嘉码头等，为元代的历史事实，无疑。如果对当时两座城市及周围的民俗加以综合考证，诸如迎娶活动、南戏、杂技、医药、佛事、航运、渔业等，特别是对画中蒙古官僚娶亲的场面、永嘉杂剧、元代为先进的四桅船及卷尾的和尚杂技等图像进行考证的话，这些画中人物形象，有力地证明了他们是在元代活动的证据。
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