财宝天王体态伟岸魁梧，面容英气逼人。头戴宝冠，眉头微蹙，嗔目远眺。左手握吐宝鼠，象征财源滚滚，随时准备布施人间，右手原持宝幢，手型饱满有力，形态逼真。天王作武将装束，身着铠甲，穿蒙古式长靴，坐于狮背上，右腿上屈，呈现威震三界的坐姿。身上的铠甲装束均作细致的描绘，纹饰精巧匀称，工艺精湛。座下之狮昂头回首，作怒吼状，四蹄和尾部壮硕。狮卧莲座。整像以精炼的黄铜铸造，工艺考究，天王与狮子的神态表现生动传神，天衣飘扬，仿若从天而降，加之金光耀眼，使造像充满灵动之感，恰如其分地表现出天王的威武与富贵，为清代融合了汉、藏、蒙地区艺术风格的一件精品。
此尊为吉祥天母愤怒相，侧坐于奔驰的黄骡子上，两腿张开，赤着脚。胸前佩戴珠宝，脖子上挂着两串念珠，三目圆睁，粗眉短须，呈忿怒相。发如火焰，发中饰以半月，表明她的方法是无上的。戴五骷髅冠。右手向右伸展，持专门对付恶鬼阿修罗的骷髅棒，左手当胸托骷髅碗，象征幸福；手脚雕工写实；脐上有太阳，象征智慧。天衣于脑后拱起，顺两臂自然飘下，身姿侧扭，动势十足。她座下是一张女，女人的头还倒挂在骡子左侧，象征异教徒已被她降服。坐骑骡子，也塑造得生动传神，其颈饰骷髅项圈，屁股上有二只眼睛。在鞍前端下方有红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍后有一荷包袋，里成盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。头部及四蹄刻划尤为细腻写实，呈奔走状，四蹄踏于血海之上，海中尚有尸身浮浮沉沉。
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这类早期藏传佛像因问世较早和存世量少而具备了很高的收藏价值和升值潜力。相对而言，西方很多的佛像收藏家则更看重佛像本身所含的历史价值和艺术价值，而藏品外观是否漂亮则在其次。从近年的海外市场拍卖的成交情况来看，拍卖价高的中国佛像还是明代藏传佛像。藏传佛教迄今已有1300多年历史，在漫长的发展过程中，众多的佛教经典，寺庙建筑、雕塑、绘画等，成为凝结着我国民族文化艺术修养和智慧结晶的宝贵财富。佛像因其久远的历史、生动的形象和精美的制作，具备了很高的艺术价值和经济价值。
铜佛像交易价格，据称，该件拍品高56厘米，丰富装饰和饱满造型吸引着藏界行家的目光。雕塑表现的是有名的“无量寿佛”，其闭目盘坐在双层莲花座上，两手持象征入定的禅定印。目前，在北京、上海、广州、成都等地，佛像收藏已经升温，一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期。其中，明清金铜佛像是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
近几年铜佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：明（15th）释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：犍陀罗，约三世纪片岩佛像
估价80.00到120.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：吴昌硕佛像立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：18世纪铜鎏金燃灯佛像
估价200.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价888.00到1776.00万---成交价:HKD976.80万---成交日期:2014年12月28日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价35.00到45.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2007年6月3日
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扎什伦布寺造像的主要特征是：面部神态各有特色，不拘一格；造型线条流畅，肢体比例匀称和谐；装饰精美细致，给人写实、典雅、灵动之感。此尊弥勒菩萨具有扎什伦布寺造像的诸多艺术特征，造像量度准确，整体比例和谐，且姿态灵动优美，可以感受到印度、尼泊尔、汉地与西藏造像风格的融合，博采众长。据此推测，这尊弥勒菩萨像很有可能出自扎什伦布寺或其周边铸场。财宝天王，来源于印度教财神库贝罗（Kubera）。古印度教传说，库贝罗是一位智者毗沙门的儿子，所以他也姓毗沙门。据说他苦修千年，大梵天为了奖励他，赐他永远不死，并任命他作为财富神和大地神富宝库的守护者。在佛教中，他因为身兼二职而有了不同的身份和名字。库贝罗作为方位神，即北方的守护神，守护宇宙中心须弥山时，被称为毗沙门天；作为财宝神时，被称为财宝天王或库贝罗。供奉加持财宝天王，可事业顺利，宏图大展，求财满愿。由于其良好的寓意和神通，财宝天王是藏传佛教中受崇信与喜爱的题材之一。
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