此件拍品立足，鼓腹，敛颈，微撇口，双象衔环耳，尊身饰娇黄釉，底足和口沿刻画回纹，尊身主要分出三层图案，一层为缠枝花卉衬托寿字纹，二为缠枝花卉纹，三为主体纹饰，描绘八吉祥图案（轮、螺、伞、盖、花、瓶(罐)、鱼、结），纷繁复杂,绘画却细致入微,颇见功力,两侧飘带折叠多变,轻盈如真,动感强烈。色彩艳丽，画工细致，内底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。其黄釉一色填涂均匀明快，浑厚润泽，其它彩绘深浅自然，精工细料，富有立体感，可见当年御窑厂为之竭尽华丽之功。
明朝黄釉的烧制成功与皇家统治者的严控制是分不开的。黄釉器的使用亦有着严格的等级制度，贵贱有级。服位有等，任何人不得僭越。黄釉瓷的烧制至明晚期曾一度停烧，明弘治年间1488到1505，《明史》记载，弘治景德镇瓷器生产一度断断续续。《孝宗记》就记述了弘治三年1490冬十一月甲辰停工役，罢内官烧造瓷器的史实。直到清顺治时期才又恢复烧制。在宫廷生活中，黄釉瓷器常见的形态虽然是日常用器，但本质上仍然以体现皇权和等级制度为主。这种尊崇黄色的做法亦是中国古代传统文化色彩观的反映和封建集权下森严的等级制度的体现。就是明清黄釉瓷釉料的配方和烧造工艺属皇家御窑厂秘方被严密控制，古玩无法掌握黄釉瓷的工艺、配方。至尊之色因此黄釉器只是宫廷用器，古玩绝无使用。明代黄釉釉多显肥厚，光亮十足清代则细薄，光亮不足，也正因明代黄釉瓷的尊贵精美，为清代各朝皇帝亦有沿袭其制作工艺、釉色各式器型的创新奠定了基础
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该盘微侈口，浅腹微鼓下收，圈足内直外收，底足修胎极为规整，露胎处细腻，手抚滑润，盘内外壁施单色黄釉，黄釉匀净鲜亮，精致无瑕，底书“大清康熙年制”双圈青花楷书官窑款，是为康熙朝黄釉瓷器中至佳至美者。明代永乐甜白器以其胎洁釉润、纹饰秀雅而风靡一时，并对后世影响深远。拍品即为康熙御窑仿内廷所藏永乐甜白暗花划花云龙纹茶钟所制，其原型为台北故宫博物院收藏。
明万历黄釉盘图片大全，天球瓶是明永乐时受西亚文化的影响创烧的瓶式之一，因腹部如圆球形，故称天球瓶。此乾隆款黄釉堆塑三龙穿牡丹天球瓶胎质坚致，拉坯规整，修足滚圆。通体黄釉为底，堆塑作饰。轮廓饱满，线条优美圆润，造型端庄稳重，层次分明，釉色清新，匀凈明快，视之研丽夺目，令人感触其工艺之精妙。天球瓶是宫廷陈设用器，而此瓶高半米有余，恢宏大气，更为难得，不仅为黄釉瓷器中之大器，更为宫廷之重器，属于瓷中之作品。
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藏品名称：明代霁蓝釉梅瓶
估价275.00到275.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2017年11月29日
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明代中期由于正统，景泰天顺三朝历时近三十年正值景德镇御窑厂生产低落时期且未发现有确切年款识的官窑瓷器，使这一时期的生产面貌始终扑朔迷离，也被称做陶瓷史上的空白期。而成化、弘治、正德的黄釉器却是明代黄釉烧制的黄金时期，烧制的黄釉已掌握了准确的烧成温度和气氛，使器物颜色通体一致，即符合皇家用器正黄色的等级要求，又符合含蔷深沉的审美情趣。成化时黄釉釉色有深有淡，釉面均净娇嫩，浅淡，釉质稀薄。
明万历黄釉盘出售，黄釉在唐代已经出现了质量上乘者,其中,陆羽《茶经》就提到的寿州窑,“寿州瓷黄”。同时,唐三彩上也有铅黄釉的出现,虽然唐三彩是陶,不是瓷。到了宋朝,黄釉遭遇了它“人生”中的“低潮期”。由于宋朝尊崇理学,宋徽宗又崇尚道教,种种因缘使得青色为尊,在仪式中的祈祷词都叫做“青词”。因此,得不到统治者欣赏的黄釉,在只能在历史的这段长河中,零零星星浮现。但是,正如只要突破黎明前黑暗的那段时间,光明一定会耀眼登场。属于黄釉的辉煌时代,很快即将到来。
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