清代霁蓝器物比之元明两代手艺越发成熟、威风凛凛威风凛凛越发多元化，也越发注重色彩运用，多在器物上以色泽和图案来陪衬主题，使得原本深沉雅致的霁蓝器物平添几分生动。本品造型古雅正经，线条优美圆润，器内与底部均施白釉。通体施饰霁蓝釉，匀净明亮，苍妍醒目，一如宣窑之宝石蓝，其精彩之妍丽独步有清一代，传世品较为少。蓝釉瓷器虽然没有华美的纹饰和造型，却在简约中让人们明确到其雅正之姿、秀丽之美，即即是在青花、粉彩等占有大量市场份额的情形下，仍然有其牢靠的珍藏群体和珍藏市场，恒久为藏家们所钟爱。
因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，宋赵德鳞《侯鳍录》:“陶人之力器，有酒经焉，(晋安人盛酒以瓦壶，其制小颈，环口，修腹)受一斗，可以盛酒。凡馈人牲，兼以酒置，书之‘酒一经’，或径至五经焉。”作盛酒的用具。磁州窑系有一对白地黑花梅瓶，瓶身一书“清沽琼浆”，一书“醉乡酒海”，用途明确无疑。随着社会的生长，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功效，甚至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶即是明证。这些梅瓶已成为上层统治者品级职位的标志和“风水”寓意的象征。明中晚期以后，梅瓶的鉴赏陈设作用则越来越显着。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。
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明代嘉靖万历的青花和蓝釉瓷器，十分珍贵。事实上，整个明代青花和蓝釉瓷随着历史的历程有着巧妙的转变。早期颜色浓艳，中期淡雅，晚期又回到浓艳；器形早期硕大，中期小巧，晚期回到了硕大；嘉靖万历瓷器的器形繁多，威风凛凛威风凛凛在硕大的基础上前后也有转变。晚明瓷器不仅品种多，产量也较高，现在的存世量相对明早期的永乐宣德、明中期的成化弘治要多一些，在拍卖会上较容易见到，珍藏的时机也多一些。
明代霁蓝釉梅瓶图片欣赏，刘子芬《竹园陶说》：“青色一种，常与蓝色相混。”清末许之衡《饮流斋说瓷》纪录：“古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。”这些所记述的即为霁蓝釉。霁蓝釉又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉习称“霁蓝”，一种高温石灰碱釉。其生坯施釉，经1280到1300℃高温一次烧成。色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡匀称，呈色较稳固。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳固，后人称其为“霁青”，又因其呈色稳固明亮如宝石，又被举为把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继续元代传统，延烧一直，主要造型为祭器和陈设用瓷。
近几年明代霁蓝釉梅瓶同类藏品成交记录：
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藏品名称：明冬青釉弦纹高足碗
估价600.00到600.00万---成交价:HKD620.00万---成交日期:2018年4月28日
明代霁蓝釉梅瓶怎么交易成交
霁蓝釉是以钴为呈色剂的一种蓝釉其起源可追溯到唐三彩陶器高温钴蓝釉瓷器则是元代景德镇发现的钴是青花的呈色剂融入釉中即可烧成钴蓝釉呈色十分稳固蓝釉若想到达呈色鲜艳的效果除釉色须纯净外尚须有皎洁的胎质映衬方能展现出蓝如宝石的理想釉色景德镇陶工在元代发现高温钴蓝釉后又于明清时发现了回青洒蓝和天蓝等釉色绚烂多彩耐人寻味。至成化、弘治、正德时期，霁蓝釉瓷器传世不多，尤其是成化时期，至今未见一件完整器，但景德镇御厂出土过书有成化款的蓝釉碎片，说明其生产从未中止。嘉靖蓝釉瓷器较为盛行，一是造型品种富厚多彩，二是釉色品种哟新生长。造型除传统的宫廷祭器、陈设瓷外，日用器皿中也常见蓝釉产物。釉色除霁蓝外，又新创一种“回青”釉。嘉靖霁蓝釉色蓝中微泛紫色，有些釉面开细小纹片，个此外有棕色黑点，圈足处施一层酱色釉。嘉靖回青釉多刻暗款，均为六字楷书款，造型有罐、洗、碗、盘、杯、渣斗、香铲等。有些尚浅刻龙凤、云龙及缠枝花纹。这些器物主要藏于台北和北京的故宫博物院中，均是宫中旧藏。元代景德镇窑产的梅瓶，瓶身通施霁蓝釉，云龙、宝珠施青白釉，主纹刻齐整条龙追赶一颗火焰宝珠，并衬以象珊瑚枝一样的四朵火焰形云纹。元霁蓝釉白龙纹梅瓶现在仅望见四件，划分珍藏在北京颐和园、巴黎吉美博物馆、扬州博物馆、大连藏家张宝权手里。扬州的生涯完好，也是大的，是不行多得的国宝级文物精品。
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