而成化、弘治、正德的黄釉器却是明代黄釉烧制的黄金时期，烧制的黄釉已掌握了准确的烧成温度和气氛，使器物颜色通体一致，即切合皇家用器正黄色的品级要求，又切合含蔷深沉的审美情趣。成化时黄釉釉色有深有淡，釉面均净娇嫩，浅淡，釉质稀薄。弘治时期．黄釉瓷已近乎完善，也是整个明代黄釉烧制乐成时期，到达历史上低温釉的高水平，由于其黄色特殊娇嫩，犹如鸡油之色，因此又有“娇黄”和“鸡油黄”之称弘治一朝黄釉负盛名，色泽娇嫩，堪称弘治官窑的典型之作。
6月26日，保利厦门2017春拍在厦门瑞颐大旅馆正式收槌，本季拍卖共6大专场，2件拍品超万万成交，春拍总成交额到达2.6亿元。6月25日晚间，保利厦门本季首场拍卖推出“玄览—主要古董器物专场”喜获空手套，，远超拍前总估价。两件估价待询拍品中，清乾隆青花釉里红缠枝莲纹梅瓶在买家强烈竞价后终以1610万元成交，另一件明嘉靖娇黄釉梨形带盖执壶以720万元起拍，1350万元落槌，加佣金以1552.5万元成交。值得一提的是，本场中所推出“名家甄选”专题，搜集了玫茵堂、ESKENAZI、山中商会、仇焱之、张宗宪等中外名家所藏13件精品，也悉数成交。紧随厥后开拍的“玄览—主要中国字画作品专场”，共33件精品上拍，成交率88%，其中，傅抱石大连写生佳作《千山》以680万起拍，977.5万元成交，拔得本场头筹。吴冠中80年月所作的线性抽象作品《山村好风物》以及《黄山石》划分以724.5万元、264.5万元成交，易手新买家。玄览夜场共取得1.76亿元的总成交额。
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直到明代弘治时期，低温黄釉瓷的烧制到达了历史上的高水平。此时黄釉釉色娇嫩、淡雅，灼烁犹如鸡油一样平常，被称为“娇黄”或“鸡油黄”。又因其使用浇釉法施于瓷胎之上，故又称“浇黄”。弘治黄釉瓷器壁较薄，通体施黄釉，光素无纹。造型规整，修坯细洁，多见直口盘。器物底足低矮，圈足平滑，底微塌，造型呈窝状，俗称“窝盘”。此时期的款识主要有“弘治年制”四字篆书刻款和“大明弘治年制”六字楷书青花双圈款两种。弘治黄釉瓷除了釉色超凡绝伦外，还突破了品种上的局限，烧制出诸如牺耳尊、绳耳尊、飘带耳尊等体量较大的琢器。正德时期黄釉瓷继续弘治之作，但釉色不如弘治浅淡而嫩，显得深沉，胎体加厚，有“老成持重”之说。款识与弘治期保持一致。此时黄釉瓷工艺重大且多有新名堂，品种泛起了黄地紫彩、黄地绿彩等。
近几年明嘉靖黄釉茶盏同类藏品成交记录：
藏品名称：明初（14世纪）一掬凝绿火中来—青釉刻划花折...
估价40.00到50.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2005年12月4日
藏品名称：明初龙泉窑青瓷大盘
估价150.00到200.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年11月14日
藏品名称：元/明初十四世纪红釉刻龙纹连盖梨式执壶
估价900.00到1200.00万---成交价:HKD1130.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：明代宣德蓝釉白花盘
估价150.00到180.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：明宣德龙泉刻花卉纹大缸
估价110.00到150.00万---成交价:HKD264.50万---成交日期:2012年11月25日
藏品名称：明宣德红釉敞口盘
估价720.00到1000.00万---成交价:HKD844.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：明弘治白地素胎划三龙盘
估价40.00到60.00万---成交价:HKD272.00万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：明永乐黄釉盘
估价20.00到28.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2017年12月17日
藏品名称：明青瓷贯耳瓶
估价400.00到400.00万---成交价:RMB440.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：明洪武龙泉青釉划花牡丹纹玉壶春瓶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2018年1月8日
2019年明嘉靖黄釉茶盏估价去那里
一是本次运动富厚，极有“看头”，呈三大方面：“中外专家聚瓷都、陶瓷研究在黄釉、百家争鸣论御窑、珍品展览醉中国、著书立说传百世、东方陶瓷联天下”，学术严谨、亮点纷呈；二是高水平学术陈诉，更有“劲头”，经本次运动秘书处的起劲争取，在北京大学、景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇陶瓷大学的鼎力大举支持下，将有十多位中外专家学者在国际钻研会上作学术陈诉；三是为景德镇御窑研究又开了一个“好头”，可以发动一批喜欢者，激励一批学习者，影响一批专家学者，为御窑掩护和“申遗”起到很好的推行动用。
明嘉靖黄釉茶盏市场行情，早在《周易》中，就有关于黄色为祥瑞之色的纪录，如黄裳，元吉。《明史》纪录闪黄，乃上用服色也。《汉书》说黄色，中之色，肘之服也。按中国传统的“五行”头脑来诠释“行”中的“金、木、水、火划分代表“西东北南四方土居中央，统率四方，而土色为黄。历代帝王崇尚土德，故黄色成为帝之色天子是中央集权的象征，把黄色用于天子的衣食住行中，则象征天子贵在有土有土则有天下至高无上的权威。由此可看出古代先民对黄色的尊崇自隋唐以后，黄釉瓷器亦成为皇室的御用瓷器，明清两朝只供宫廷使用民窑不得生产违者重罚，到了清代黄釉器的使川有了更为明确的划定《国朝宫史》卷十七纪录皇太后、皇后用里外黄釉器．皇贵妃用黄釉白器，贵妃妃黄地绿龙器嫔用蓝地黄龙器，朱紫用绿地紫龙器，常在用五彩红龙器”这不仅说明黄釉瓷器是皇室的专用瓷器，同时说明黄釉瓷器在皇室中照旧品级制度的象征，为黄釉瓷器烧造奠基了深挚的历史配景。明代以后，封建礼制对黄色的执法划定越发严酷。笔者凭证其釉色及款识将明代黄釉分为早中晚三期。
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