有种弘光通宝钱，现在泉界称之为凤阳版（见图），其不出头弓，双点通，铸造较为细腻，存世量颇多，凤阳版弘光通宝，顾名思义，铸处应该在凤阳一带，那它事实为何人所铸呢，就先从弘光政权的建设提及吧。1644年3月明亡，5月3日，凤阳总督马士英、南京兵部尚书史可法等奉福王朱由崧监国于南京，5日，南明以史可法为东阁大学士兼兵部尚书，高弘图为东阁大学士兼礼部尚书，马士英为东阁大学士兼都察院右都御史。11日，南明分江北为四镇，以总兵刘泽清辖淮、海，驻淮安，山阳、清河、桃源、宿迁、海州、沛县等十一州县隶之，经理山东一起；以总兵高杰辖徐、泗，驻泗州，徐州、萧县、泗州、盱眙、五河、亳州等十四州县隶之，经理河北、河南开、归一起；以总兵刘良佐辖凤、寿，驻临淮，凤阳、临淮、颍上、颍州、寿州、太和、定远、六安、霍邱等九州县隶之，经理河南陈、杞一起；以靖南伯黄得功辖滁、和，驻庐州，滁州、和州、全椒、来安、含山等十一州县隶之，经理光、固一起。各镇辖区内一切军民都受其统领统领，田土山泽任其开垦开采，许在境内招商收税，以供军需。同时，每镇静兵三万人，岁供米二十万石，折色银四十万两，任各镇自行征取。15日，朱由崧即帝位，以明年为弘光元年。是月，南明朝进黄得功为侯，封高杰为兴平伯、刘泽清为东平伯、刘良佐为广昌伯。
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此钱径2.5厘米、穿0.6厘米、厚0.1厘米，重3克。虽经打磨，尚有深坑绿锈，显得岁月沧桑。我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，先用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔誊写，故又称御书钱。大书法家米芾赞美赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白着迷”。但三种书体并不在一枚钱币上，而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的，早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币，从北宋仁宗赵祯先铸造的国号钱“皇宋通宝”，直到北守晚期，又盛行起来，在一个钱币上常有两种书体，有的篆、隶相配，有的真、隶相配，有的楷、行相配，有的瘦金体与楷书相配，其中楷通大观和楷通宣和等，为北宋钱币中的珍品。这枚“天禧通宝”，在一枚钱币中居然有四种书体，尤为奇异。查诸钱谱，只在民国二十七年（1938年）出书的《古钱大辞典》上有它的“一幅肖像”（拓图），注明“安南铸”。但到民国二十九年（1940年）出书的《历代古钱图说》，它的“肖像”却消逝了。今天所见的钱谱上，同样没有它的“肖像”，连一些越南、朝鲜和日资源币的专著，也没有这枚集四种书体于一钱的“天禧通宝”。它的身世，扑朔迷离。
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四镇各占封地，拥兵自重，骄横恣纵，刘泽清甚至干预朝政，倾轧异己，言语极狂妄无理。而四镇之间亦是矛盾重重，相互嫌疑忌恨。1644年9月，高杰伏击黄得功于仪真之土桥，黄得功仅以身免，誓与高杰决一死战，史可法起劲息争之。时江北四镇各霸一方，私设行盐、理饷、总兵、监纪等官，私立关税而从不上供，凶横掠夺黎民，弄得商贾扎脚，民不聊生。史可法欲恢复中原，出巡淮上，阅刘泽清、刘良佐军而知其不行用，唯高杰所部四万人皆为山、陕劲卒，于是命高杰移驻徐州，进复开封、归德等地。时刘泽清在淮安，因扩军而放肆抢掠，淮、扬巡抚田仰无可怎样，只得上疏为刘泽清请饷，弘光帝不许，曰：“东南额饷不满五百万，江北已给三百六十万，岂能以有限之才，供无已之求？”有人曾问刘泽清：“敌来则若何？”刘泽清竟恬不知耻说道：“吾立福王，此地供吾休息；万一有事，则择江南一善地去耳。”
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