九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。21世纪，钱币珍藏界异常火热，无论是纸币照旧，亦或是古代的钱币，都很有价值，今天我们来说说皇宋通宝这枚古币。钱币的珍藏：皇宋通宝，竟价值100万以上，到底是能卖云云高价！皇宋通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，宝元二年至皇祐末年（公元1039年～公元1053年）铸，非年号钱。钱文有篆书，楷书对钱，光背。有小平、折二两种，有铁钱。篆书中尚有九叠篆者，极其罕有，为古泉大珍。
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显德二年(955)，面对财政困境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和佛教徒的反对。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，如今要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞同。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
周元通宝图片欣赏，皇宋通宝之九叠篆在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样平常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。皇宋通宝刊行至今已经有很长的历史，从某种意义上讲，皇宋通宝代表着一个朝代的经济，蕴藏着当朝的历史文化，有一定的珍藏纪念价值，在中国钱币史上有着主要的意义。
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宋代几种非年号钱是建隆年间的“宋元通宝”，宝元年间的“皇宋通宝”和建中靖国时的“圣宋元宝”。宋代钱币的一个特点是钱文多了“宝”字。它除了沿袭唐代的元宝、通宝、重宝外，还出现了“天宝”、“真宝”、“永宝”、“万宝”、“兴宝”、“至宝”等，许多钱币的文字都是由皇帝亲自题写的，叫做“御书钱”。仅赵炅就题写了“淳化元宝”、“至道六宝”，而且是用真、行、草三种书体书写，可见其文字功底。宋徽宗虽然缺乏治国安邦的谋略，但他的书法艺术高超，首创了瘦金体字，影响深远，他写的“大观通宝”、“政和通宝”、“宣和通宝”等钱是古币收藏中的珍品，也是古钱四绝之一。
周元通宝图片，关于此钱，有一个传说，谓其面文为蔡京所书，而蔡京书写时别有用心将“崇”字的山和宗的竖笔上下贯通，连成一线；将“宁”字繁体之中的“心”省略，被人指责为“有意破宋，无心宁国”。崇宁通宝铸行于公元1102年，钱文为北宋徽宗皇帝亲笔所书，所以又其为御书钱。该钱文书法清秀骨瘦，铁划银钩，极具欣赏价值,是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。崇宁通宝存世量稀少。据我们目前所能见者，有泉家评：“范各一体，体各一态，或如美女簪花，自然窈窕，或如天孙织锦，文采斑斓。”无论是钱文书法的考究，还是铸造的精整都为上乘，堪称为艺术品。所以后世泉家把汉王莽、宋徽宗、金章宗三个朝代所铸造的钱币称之为“古泉三绝”。
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