南昌县东新乡石歧村的万某在赣江水域采砂时挖出一面东汉时期的铜镜，一度想据为己有。文物部门和警方接到报案后，于昨日下战书追回这件国家文物。省文物局昨日上午接到群众举报称，6日上午，东新乡石歧村的万某在赣江采砂时挖出一件铜镜，并藏匿起来。南昌县博物馆随即与该县公安局取得联系，与东新派出所民警一道赶往石歧村万某家中，要万某交出铜镜。不意万某却称，铜镜已经卖掉。经多方做头脑事情，万某这才将出土的铜镜交出。南昌县博物馆专家起源鉴定后以为，这是一面东汉时期的海兽葡萄铜镜。
铜镜由于缺乏学术研究，珍藏也存在着不少风险。现在市面上以汉唐铜镜仿品居多，其中既有从宋代就先有仿造的，也有大量新仿品。而宋代后仿制品由于接纳真品翻模铸造而成，花纹模糊，铜质呈黄红色，黑漆或水银颜色。
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海兽葡萄铜镜拍卖需要哪些条件吗
它的另一个名字“海兽葡萄镜”，则出自清代梁诗正等奉敕编修的《西清古鉴》。名称的转变，批注清代学者不以为镜中的瑞兽是“海马”。除了这两种名称外，现代学者凭证各自的考证，称之为“瑞兽葡萄镜”“葡萄天马镜”“葡萄鸾兽镜”等。关于瑞兽为何种动物的诠释，现在有学者以为，这是其时中东地域盛行的狮子。在文古献中，狮子被称为“狻猊”，《尔雅·释兽》中有“狻麑如虦猫，食虎豹。”郭璞注：“即师子也，出西域。”郭璞所注释的“师子”通“狮子”，中国自古是没有狮子这种动物的，这种瑞兽形象的纹饰完全是西域威风凛凛威风凛凛的体现。
海兽葡萄铜镜图片，我们看到的“瑞兽羽人葡萄纹镜”上的“瑞兽”，虽然形态各异，但均为头部大而圆的动物形象，在异域猛兽中，生怕唯有狮子与之相似。“作为一件生涯用品，铜镜在古时是人人都可用之物，只不外富朱紫家的器物会越发考究一些。”孟婷说。铜镜在恒久的使用历程中，它的作用被融入人们的社会生涯和文化意识中。譬如人们常说的“以史为鉴”“明镜高悬”“坠欢重拾”等寓意，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。在历古掘客中出土的随葬物中有不少铜镜，如战国时期的蟠螭、蟠虺、龙凤纹镜。汉代铜镜以神兽和历史仙人故事等题材为主，铭文有代表祥瑞和羽化升仙头脑的内容，更多是为子孙祈福或保佑自己等涵义的铜镜。唐代中晚期先泛起八卦、日月、天地、星辰等纹样的铜镜。我国铜镜历史源远流长，但在很长一段时期内，铜镜远不如字画、瓷器珍玩等品种抢手，可是从现在的势头来看，已经渐显火爆。这一点从国内各拍卖行的成交率就可以看出。2011年的纽约佳士得“思源堂中国青铜器珍藏”专场，压轴拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的229.74万元人民币拍出，缔造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。
近几年海兽葡萄铜镜同类藏品成交记录：
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：海兽纹铜镜
估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：唐凤穿牡丹纹铜镜
估价81.60到163.20万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：“长宜子孙”铜镜
估价69.00到69.00万---成交价:HKD70.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2016年11月20日
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对于这面唐代“瑞兽羽人葡萄纹镜”来说，相比前代的铜镜，铸造时加大了锡的含量，因此泛起出银白色，外寓目起来也较量厚重。其纹饰接纳的是高浮雕的形式，这对铸造手艺的要求很高。不外，含锡量高的铜镜也有弱点，就是其延展性不高，易碎。据孟婷先容，这面铜镜雅观适用，历经千年沧桑，至今依旧可以照见人影，“这种瑞兽葡萄纹镜的形式是在唐高宗时期才泛起的，盛行时间并不是很长，唐代中晚期就没有了。”
海兽葡萄铜镜展销，海兽葡萄镜上所描绘的兽形图案，形象纷歧，姿态各异，统称“海兽”。凭证有关专家考证，这些海兽多为头部大而圆的动物形象，着实就是古代的狮子，昔人称“狻猊(suānní)”。《尔雅·释兽》中有纪录：“狻猊如彪猫，食虎豹。”西汉武帝时期，张骞通西域后，狮子等动物相继引进中国内地，供贵族享乐。此处的“海”并不是指它们是海中所产之物，而是指我国古代的一种地域看法。秦汉时期人们仍将自己的领土称为“海内”，而领土之外称之为“四海”，狮子并不是本国所产，而是从遥远的西域传进来的，西域是在距中国内地遥远的西方，以是昔人在这些动物前加一个“海”字，体现西域以外的物产。狮子在中亚、西亚文化中象征权威、神力，葡萄代表生命树，然而传入中国后，在中国传统祥瑞头脑的影响下寄义发生了某些转变，它代表了人们祈求富贵祥瑞、琴瑟协调的愿望。
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