若要深究砚台的起源,可能要追溯到原始社会时期,即其时人类打造工具的研磨器。资料显示,砚台又称研,是一种研墨的工具,它是陪同文字生长起来的,早泛起的砚台是石砚。由于汉代人发现了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,于是砚台先生长起来,随后泛起了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等;六朝至隋朝突出的就是瓷砚的泛起;唐代是砚台的主要生长时期,泛起了端石和歙石两大砚材;明清时期制砚的材质越发富厚,泛起了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等。
据专家考证,铜雀瓦是接纳纯净细腻的漳河澄泥做质料,磨铅锡成粉末拌入,制成瓦状,以大火烧,外饰胡桃油,呈墨玄色泽,细腻而坚硬如石。瓦身如半筒,面至背厚一寸,背上刻池可研墨。瓦当,又称“瓦挡”或“瓦头”,用来蔽护檐头,盖住上瓦不下滑,遮掩住两行之间的误差,既适用,又雅观。瓦当早发生于西周时期,陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当扑面小,喜用卷云纹。到了唐代,文字瓦渐弭,兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦,明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
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瓦头砚台拍卖不出去怎么办
用于磨墨的文具其原始形态为较平整的河光石,故《说文》将砚诠释为"石滑也";又由于早期的墨为颗粒状或薄片状,未能作成墨锭,未便握持,故秦、汉古砚多附有研子(研杵、研石),用它压住墨粒研磨。
瓦头砚台图片,珍藏瓦当,一要看颜色,时代早的瓦当,如秦瓦当是青灰色的,汉瓦当是浅灰色的,颜色由深变浅。二要看制作要领,西汉中期以前,大部分瓦当是手工制作的,有手工拿捏的痕迹,尤其是瓦当的扑面。到西汉中期,瓦当主要是轮制的,有轮旋的纹式,很像象形文。三要看绳纹粗细,也就是看瓦当所连后面的瓦的绳纹粗细,一样平常绳纹又细又直或者细直交替的多是秦代的,绳纹直且粗的多为汉代。
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2019年瓦头砚台鉴定中心
唐宋时期泛起了砚台的个繁荣郁勃时期:唐代经济文化高度繁荣,为文房用具的生长奠基了主要的社会基础,这段时期相继泛起了端石、歙石两大专用砚材。到了宋代,在甘肃洮河流域发生了一种绿色砚石——洮河绿石,同时,澄泥砚的制作也愈加成熟,至此,我国四台甫砚端、歙、洮河、澄泥正式泛起,列为四台甫砚,撒播至今。
瓦头砚台特征,砚台作为文房四宝之一,受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古韵事,曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”,愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有投资珍藏价值,由此可见一斑。
直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”(歙砚的一个品种)写了一篇传记《万石君罗文传》,称“中书舍人罗文,久典书籍,助成文治,厥功茂焉,其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’,世世勿絶。”以后,“万石君”的名字撒播开来。在章慧智看来,某些水平上,这些称谓也体现了谁人时期文人雅士的“浪漫主义”。随着砚台珍藏价值的体现,名砚在拍卖市场中的职位也在逐步上升。
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