若要深究砚台的起源，可能要追溯到原始社会时期，即其时人类打造工具的研磨器。资料显示，砚台又称研，是一种研墨的工具，它是陪同文字生长起来的，早泛起的砚台是石砚。由于汉代人发现了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台先生长起来，随后泛起了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等；六朝至隋朝突出的就是瓷砚的泛起；唐代是砚台的主要生长时期，泛起了端石和歙石两大砚材；明清时期制砚的材质越发富厚，泛起了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等。
据专家考证，铜雀瓦是接纳纯净细腻的漳河澄泥做质料，磨铅锡成粉末拌入，制成瓦状，以大火烧，外饰胡桃油，呈墨玄色泽，细腻而坚硬如石。瓦身如半筒，面至背厚一寸，背上刻池可研墨。瓦当，又称“瓦挡”或“瓦头”，用来蔽护檐头，盖住上瓦不下滑，遮掩住两行之间的误差，既适用，又雅观。瓦当早发生于西周时期，陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当扑面小，喜用卷云纹。到了唐代，文字瓦渐弭，兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦，明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
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瓦头砚台拍卖不出去怎么办
用于磨墨的文具其原始形态为较平整的河光石，故《说文》将砚诠释为"石滑也";又由于早期的墨为颗粒状或薄片状，未能作成墨锭，未便握持，故秦、汉古砚多附有研子(研杵、研石)，用它压住墨粒研磨。
瓦头砚台图片，珍藏瓦当，一要看颜色，时代早的瓦当，如秦瓦当是青灰色的，汉瓦当是浅灰色的，颜色由深变浅。二要看制作要领，西汉中期以前，大部分瓦当是手工制作的，有手工拿捏的痕迹，尤其是瓦当的扑面。到西汉中期，瓦当主要是轮制的，有轮旋的纹式，很像象形文。三要看绳纹粗细，也就是看瓦当所连后面的瓦的绳纹粗细，一样平常绳纹又细又直或者细直交替的多是秦代的，绳纹直且粗的多为汉代。
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2019年瓦头砚台鉴定中心
唐宋时期泛起了砚台的个繁荣郁勃时期:唐代经济文化高度繁荣，为文房用具的生长奠基了主要的社会基础，这段时期相继泛起了端石、歙石两大专用砚材。到了宋代，在甘肃洮河流域发生了一种绿色砚石——洮河绿石，同时，澄泥砚的制作也愈加成熟，至此，我国四台甫砚端、歙、洮河、澄泥正式泛起，列为四台甫砚，撒播至今。
瓦头砚台特征，砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古韵事，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有投资珍藏价值，由此可见一斑。
直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”(歙砚的一个品种)写了一篇传记《万石君罗文传》，称“中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’，世世勿絶。”以后，“万石君”的名字撒播开来。在章慧智看来，某些水平上，这些称谓也体现了谁人时期文人雅士的“浪漫主义”。随着砚台珍藏价值的体现，名砚在拍卖市场中的职位也在逐步上升。
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