存世极为罕见,能见诸私人收藏者实属凤毛麟角,寥若晨星。拍品形制、纹饰及尺寸与北京故宫博物院藏明永乐青花折枝花纹八方烛台相同,器形仿自阿拉伯铜器,结构复杂,纹饰华美。烛台八方式,通体以青花装饰,台座面环饰海浪纹、缠枝莲纹,腹部饰八组折枝花卉纹,藤蔓缭绕,台座下凹以承烛泪,底中空,足墙外撇,足部露胎处隐现火石红斑,时代特质明显。拍品造型美观,釉面润泽通透,纹饰描绘细腻,层次错落有致,青花发色艳丽,是为一件永乐朝难得的宫廷精美之器。
烛台的使用源於印度佛教,它既是寺内照明之用具,也是佛供案上的供器。佛教认为,在佛塔、佛像、经卷前燃灯,能护大功德;又因灯明可破暗为明,故佛教也将灯明比喻佛法与智慧,喻智慧照破愚痴。
永乐时期青花瓷器的釉面青白程度较元代有所减弱,釉面青白为整个明代传统烧造方法所致,因釉料中掺有草木灰,并用木柴烧,所以会产生这种效果。永乐青花主要用“苏麻离青”钴料,烧造时有自然的晕散现象,这在此件永乐青花碗上即有明显的体现,外壁龙纹晕散效果明显。永乐瓷器的纹饰疏朗秀丽、笔意自然。圆器内外加花,并广泛采用器心绘画的装饰手法。器物上构图形式多样,丰富多彩,均给人以清秀之感,具有鲜明的时代特征。龙凤纹在该时期的碗盘洗上出现亦较多,有云龙、云凤、海水龙等不同组合。永乐青花瓷一般无款识,只有极少数有年款。
永乐时期青花器物书写年款的虽然少,却开启了明清两代官窑器物书写朝代年款的先河。此碗从青花发色、晕散现象、纹饰构图、器形、胎釉以及无款识的特点来看,均符合永乐时期青花瓷之特点,且由于此碗内模印、外青花的装饰手法更为少见,故此其为难得的永乐官窑精品瓷器。北京故宫博物院藏有相类似的青花碗。
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