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　　明代高濂所著《遵生八笺》中说：“砚为文房要之具。”自古以来，文人士医生将精神追求寄托于文房之中，北宋诗人苏舜钦就说：“笔砚优异，人生一乐。”这不仅是为了能把字写好，更是一种精神享受。由于现代人誊写习惯的改变，不再用砚台，对砚台的重视水平也大为下降。多年来古砚的价格一直不高，近两年才有仰面之势，就连新的上等端砚歙砚的原质料也能卖出高价。也正由于喜欢砚台的人较少，砚台生涯相对容易，而且在古代也是文人必备之物，因此在古玩市场上古砚真品存世相对多些，也为珍藏砚台留有了一定空间。

　　正是有了这个想法和目的，辛守廷先使用出外旅游、托亲求友、子女协助、网络淘购等差异方式举行珍藏。辛守廷说：“这十多年来的珍藏，真是艰辛曲折但又快乐多多。”由于砚石产地纵横中原几万里，漫衍极为普遍。由于年月久远，时过境迁，有的砚台已经绝迹，可喜的是刷新开放后制砚业再度崛起，除挖掘砚石古坑重新找出湮灭许久的名品砚石外，又新开发了不少的新品种，以是一些省市还将当地域的名砚制作武艺，申报并获准列入非物质文化遗产名录，使之得以传承和弘扬。这样辛守廷可珍藏的规模扩大了，但同时也增添了难度。在珍藏历程中，辛守廷谈起其中的几件藏品的珍藏故事很是令人难忘。

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　　人们常说的“四台甫砚”指的是广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮河砚和山东的鲁柘澄泥砚。另外，山东砚石众多，又是孔孟之乡，文化繁盛，因此人们对于山东生产的砚台格外喜欢，也有将山东砚台称为“鲁砚”一说。

　　易州石砚台出手，青花瓷砚，康熙时烧造为细腻，此时的青花大多使用国产的浙料，从色釉到胎釉都要经由窑工们的严酷提纯，有时一窑出不了几多精品。康熙中期的青花，在绘画上较富有实感，山水，人物，楼阁。无论是远山近水，层峦叠嶂。照旧阴阳反面。既能体现粗犷的纹饰，又能体现淡雅纤细的图案，条理体现之多，是历朝之。图中康熙青花瓷砚，就体现出这样特征，连体的云纹，深浅纷歧的青花色，很是有立体感，又不失古朴的威风凛凛威风凛凛。瓷砚的口部为唇口，通过口部磨釉看到了胎为皎洁细腻的瓷胎，口的里端为凹下去的圆圈槽，槽里施釉，釉色为康熙典型白中闪青，此种釉面的硬度较高。而浆白釉面就显得较为松散，有易碎的感受，总之，康熙时期的青花，呈多种深浅纷歧的青色，可到达数十种，只有多种色才气显出远山近水的感受。此时的造型品种，到达了青花器制作的岑岭，而青花瓷砚就是其时的一个品种，文房器里尚有青花笔筒，青花笔架等等。这一时期的器物，大多带有本朝的年款，名目誊写工致，到了清代的晚期，也就是光绪时期，仿制品大量盛行，造型仿，青花纹饰也仿。

近几年易州石砚台同类藏品成交记录：

藏品名称：老回纹砚台