象雄天珠降生于几千年前古代横跨中亚及青藏高原强盛的文明古国--古象雄王国,它是象雄雍仲本波释教的圣物,是藏族七宝之首、它的撒播主要是藏传释教寺院、大德高僧供奉加持和装藏供佛转世而来,是统治阶级成为权力的象征撒播世袭,是达官显贵作为财富遗留传世。象雄是西藏文明的发祥地,幅员辽阔且位于黄金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪称"古代文明来往的十字驿站"和"古丝绸之路驿站"。
值得注重的是,即即是古工艺天珠的朱砂点,凭证佩带主人和地域、季节的差异,也会有转变甚至消逝、重现,这也是天珠神奇的一面。以是朱砂点与古工艺天珠的真假没有任何关系,这一点不能作为天珠断代的依据。因天珠珍藏市场的火热和现代工艺天珠的泛滥,差异的天珠价格相差重大,而判断一枚天珠珍藏价值的高下,自然是古工艺远超现代工艺,在这个基础之上,又主要通过以下几个方面来鉴别。首先看质地,天珠质地的颜色大致分为:乳白色、玄色、棕色、红色及淡绿色五种,其中以乳白色的质地佳,某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯老天珠的必备条件之一,即是从质地上鉴别。
其次看色泽,天珠一样平常呈是非色、深棕色及乳白色四种相间的纹路,是非明确的纹路也是许多人之一。
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除了在近年一场北京春季拍卖会上,一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外,早在几年前,天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。天珠拍卖早可追溯到2004年,昔时1月在北京翰海的一次拍卖会上,一件清代“两眼天珠”就惊动珍藏市场。在这之后,天珠拍卖价就一直攀升屡创高价。在北京中嘉国际的一次拍卖会上,一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的高价,成为名副着实的“珠中之王”。数据显示,从2004年到2009年短短5年时间,天珠拍卖价格上涨了1000余倍。
天然天珠真虚分辨,同所有的古玩艺术品一样,工艺天珠也面临一个“断代”的问题,新工艺天珠自不必说,所谓“断代”是针对古工艺天珠而言。因缺少时代特征的尺度器以及制作工艺的失传,古工艺天珠的断代很难,有履历的专家只能大致推算其年月。笔者相识到,断代的主要依据主要通过风化纹和包浆。一颗古工艺天珠鉴此外关键是岁月留下的痕迹,主要的代表也就是风化纹和包浆。风化纹是天珠在外力作用下在外貌发生环状剥蚀的征象,是指老化外貌特征,具代表年月是非的标志,用放大镜仔细视察,可以发现许多自然而不规则的风化纹路,深浅纷歧,似鱼鳞纹又似凤爪纹,尤其在黑棕色纹路上视察较量清晰显着。而包浆是天珠在经年累月的使用历程中在表层天生的一种较量稳固的“壳”,包浆不是天珠上的污垢,是酸、碱、分子与本体渗透物恒久融合的一种附着物,它是洗、刮不掉的,就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样滑润自然。若是以新工艺天珠做旧加工,即便在图案及形态上看起来很古旧,但风化纹和包浆却不能伪造。
近几年天然天珠同类藏品成交记录:
藏品名称:天然九眼天珠
估价625.00到625.00万---成交价:RMB650.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称:九眼天珠
估价410.00到410.00万---成交价:HKD660.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:玛瑙天珠雕金蟾
估价900.00到900.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2018年1月31日
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估价250.00到350.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2012年5月27日
藏品名称:眼中眼两眼天珠,两眼僧帽天珠,特殊佛眼僧帽两眼天...
估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称:三色如意天珠
估价3300.00到3300.00万---成交价:RMB3600.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称:天珠项链
估价320.00到320.00万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:五眼天珠
估价480.00到480.00万---成交价:HKD580.00万---成交日期:2018年3月29日
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估价600.00到600.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:七眼天珠
估价354.00到708.00万---成交价:HKD396.48万---成交日期:2016年7月16日
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在古代的青藏高原上,天珠是身份职位和福报财富的象征。由于老天珠具有强盛的宇宙磁场能量和大修行者加持法力的能量,藏民们以为,若是能够拥有一颗真正的天珠,即是无限幸福好运的先,必须具有无比殊胜的福份和善缘,更需有累世修来的大福报。由于他们都以为天珠是具能量和加持力的庇佑护身宝石,有幸佩带者,犹如金刚铠甲护身,能够消除一切违缘障碍;获得诸佛菩萨和本尊的庇佑加持,福慧绵长,如意祥瑞。
天然天珠好坏分辨,由于九眼石页岩不易得,以后就泛起了工艺天珠。它是用一种镶蚀工艺,让是非图案泛起在玛瑙珠体上的要领。西方藏学家在半个世纪之前就有了研究结论:天珠是“蚀刻或漂白的红玉髓”。西藏学者通常称其为“白玛瑙勒子”。玛瑙是中国古代用玉的品种之一,汉之前红玛瑙被称为“赤玉”或“琼”。工艺天珠可分为古工艺天珠和新工艺天珠。古工艺天珠的起源至今扑朔迷离。西藏喇嘛开采玛瑙矿石,然后加工磨制成扁圆、细橄榄等形状,又在珠体上用矿、植物颜料绘以种种图案。天珠的制作全历程中须由高僧活佛念经诵经,尔后经、佩带、加持。当喇嘛往生火供(即火葬)后,身上七宝俱成灰烬,唯独留下天珠。由于高温的作用,彩绘颜料所有渗入珠体,图案益加艳丽。尚有一种古老工艺是,先用自然碱性物质涂抹在玛瑙制品上,加热使玛瑙整体“白化”,再用自然有机酸绘出图案,再加热制整天珠。其珠体白色深入矿石中,而图案的玄色或棕色等线条,则相对是浮在矿石表层的。众多学者对古工艺天珠似乎更认同后者,惋惜这两种工艺要领已失传。用古工艺制成的天珠被称为“至纯老天珠”,极其珍贵,是藏家追寻的目的。
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