越窑是中国古代南方的青瓷窑，汉族传统制瓷工艺的珍品之一。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地。生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺精湛时期，居全国之冠。越窑之名，早见于唐代，其瓷质造型，釉色之美，深受文人喜爱。由于越窑所产青瓷，曾经风靡一时，促进了制瓷业的发展，价格昂贵，在当前收藏市场上极为受宠。纵观历史，每个朝代、每个窑口瓷香炉都具有自己独特的艺术特点和价值。历经时代的演变，瓷熏香炉已经远离了现代人的生活，但它仍在延续着“香火”。受到近年来收藏热情高涨的刺激，瓷熏香炉收藏投资风生水起。瓷熏香炉的收藏价值不仅在于它所蕴涵的历史价值，还在于它具有造型的工艺艺术，其历史价值、文化价值和艺术价值都在不断攀升，受到国内外藏家的喜欢。黄女士的越窑熏香炉的越窑瓷器与熏香炉的集合体，价值不菲。如果您有意向收藏此藏品，欢迎咨询广州徳鸿公司。
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熏香炉的市场怎么样
汉朝以前是青铜器主流时代，因此汉代香薰炉以青铜香薰炉为代表，皇家、贵族使用居多。同时，战汉时期是我国陶器时代末期，大量陶制香薰炉依然流行。魏晋南北朝，中国进入到了瓷器时代，这个时期大量瓷质香薰炉令人耳目一新。隋唐时期，熏香活动进一步普及。前代各种材质的香薰炉在唐代都得到了继承和发展，并有创新。特别是唐代进入到金银器时代，大量的金银质香薰炉开始在皇宫贵族中使用，乃至赠送或赐予僧家使用。
熏香炉估价，熏香的历史在我国由来已久，汉代的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。目前市场上比较常见的熏香炉材质主要有陶瓷和铁艺熏香炉，青铜材质的熏香炉存世量非常稀少，由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是、举世无双的。距今4800到4000年，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品，延续时间约一千六百余年。
近几年熏香炉同类藏品成交记录：
藏品名称：明中期铜胎掐丝珐琅香炉
估价168.00到168.00万---成交价:HKD192.50万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：清十九世纪白玉双狮活环耳香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD86.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅嵌玉香炉、烛台三供
估价30.00到50.00万---成交价:RMB87.36万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：珍罕白玉「观音」摆件，配铜制香炉
估价180.00到250.00万---成交价:HKD212.40万---成交日期:2015年6月14日
藏品名称：青花狮子纹双象耳香炉
估价328.00到328.00万---成交价:RMB350.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：明式当代楠木夹头榫香炉腿大画案
估价220.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年11月17日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅甗形香炉
估价100.00到300.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：张春明和田白玉籽料如意耳香炉
估价150.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：明治时代金银七宝象嵌铁制香炉
估价45.00到55.00万---成交价:HKD81.25万---成交日期:2017年10月2日
熏香炉去哪能卖好价钱
烧完蓝后，景泰蓝外貌的釉料薄厚不均，要将其磨平，使掐上的丝显露出来，这即是景泰蓝制作的关键一步：磨光。用粗砂石和细砂石将釉面磨平，再用黄石、椴木细磨，直到磨出景泰蓝特有的灼烁。就在这样的旋转中，景泰蓝离别黯淡，周身散发出新鲜的色泽。将磨平、磨亮的景泰蓝经酸洗、去污、沙亮后，放入镀金液糟中，然后通上电流，几分钟后黄金液便牢牢附首在景泰蓝金属部位上了。
熏香炉值钱吗，“周人尊礼”，因此礼法完备，香材、香具都有完善。《礼记》《周礼》等典籍对陶匏、陶豆（登）、圭、璋、瓒等祭祀香具多都有记载。这是中原地区可考的早的陶瓷类香具了。《礼记·郊特牲》载：“天子适四方，先柴。郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。”宋代学者林之奇撰《尚书全解》中云：“敬念祭祀之事，尝考之诗如曰：昂盛于豆，于豆于登，其香始升，上帝居歆，胡臭亶时。”
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