不光是嘉德,数家拍卖公司都在征集上有所突破。北京保利将在古代书画夜场中推出“百代标程”专题,推出6件从南宋至清代的名家之作,包括夏圭的《山庄暮雪》、吴镇的《野竹图》、沈周的《马嵬八景册》等。吴镇的《野竹图》曾由民国大藏家张葱玉购藏,后随古董商卢芹斋漂洋过海,又由王季迁递藏。而正在筹备10周年拍卖的匡时也征集到清蒋廷锡的《百种牡丹谱》及清王铎传世名作《雒州香山作》等诸多重要作品。
此图画远岫平溪、石滩丛树。溪中芦苇丛生,扁舟一叶。一人坐舟中抬头眺望,两只寒雁翱翔水面。芦苇渔舟用细笔勾描,远树滩头随意点染,笔法灵活,水墨湿润,意境幽深。画法与《渔父图》差不多,依然是用柔润的线条勾写,再加以披麻皴,罩一层淡水墨。淡水墨略分浓淡,以区分山石的凹凸向背。吴镇为其明显特征是运用愈远愈高的构图手法。此图取景于江南一带水乡。高树两本耸立湖畔,树下置一茅棚,有小径穿越敞棚可达湖边,湖沿蒲草萋萋,随风摇拂,对江平沙曲岸,远岫遥岑,更远处一峦秀起,山色入湖,扁舟一叶,水波涟漪之中,生动地描绘出“放歌荡漾芦花风”的情意。笔法圆润,意境幽深。画风师法巨然而又有变化。此图是吴镇63岁时的作品,已形成其代表性的风格,是一帧风情闲逸、清光宜人的佳作。
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吴镇书法多见于题画,《心经卷》是其传世的草书作品,此卷书于元至元六年(1340年),为吴镇61岁时手录《心经》全文(内有误书多处),笔势遒逸,风味古澹,堪称炉火纯青。钤“梅花盦”朱文方印、“嘉兴吴镇仲圭书画记”白文方印。卷上还有清代刘墉、永瑆题跋及钱樾、周家谦等人鉴藏印记。释文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼界耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无罣碍。无罣碍故,无有。远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故得般若波罗蜜多,是大神呪,是大明呪,是无等等呪。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多呪。即说呪曰:揭谛,揭谛,波罗僧揭谛,波罗揭谛,菩提萨婆诃。
近几年吴镇字画同类藏品成交记录:
藏品名称:吴镇野竹图立轴
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藏品名称:吴镇墨竹立轴
估价48.00到50.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2009年6月30日
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古人理想的归隐,是找一处山明水秀的地方,建一座庄园,至少有茅屋数间。酒可以常饮,书可以常读。风和日丽的时候,也上山拾几根松枝,算是“樵”;水光潋滟的时候,也乘小舟去江边垂钓,算是“渔”。所以在他们的诗文中,就有了描写渔樵快乐的作品;在他们的绘画中,就有了“渔乐图”“渔父图”一类的画作。吴镇一生淡泊名利,隐居不仕,喜爱接近自然的渔樵生活是不奇怪的。他一生画过很多幅《渔父图》,这里选取的是其中的一幅。题材和构图都没有什么特别的地方。岸上几株老树,江边水草陂石,远处山色空濛、溪流宛转。一叶扁舟泛于秋江之上,一渔翁头戴斗笠,坐在船头垂钓,船舱里有一个大大的酒葫芦。这幅画是吴镇五十七岁时的作品。他在画上题诗说:“目断烟波青有无,霜凋枫零锦模糊。千尺浪,四腮鲈,诗筒相对酒葫芦。”哪里是一个真靠打鱼为生的渔翁,分明就是一位闲来垂钓的隐者,其实也是作者自己心情的写照。《渔父图》,绢本,水墨。纵84.7厘米,横29.7厘米。元吴镇作。现藏北京故宫博物院。
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