拜占庭索里得的制作有着严格的标准，是足金打制的货币。金币被广泛用于流通、储备、税收、纳贡、官员们的工资支付和国际贸易。金币上印有丰富生动的帝王胸像、宗教符号和铭文，使其承担着宣传皇帝权威与实践基督教会教化意图的功能。拜占庭皇帝严格禁止周边蛮族王国制作和发行金币，更不允许他们在私自发行的钱币上印制王名，因为他们德不配位。这样的后果是，6至7世纪以后包括东哥特和西哥特王国在内的蛮族国家都假借拜占庭皇帝的名义发行金币，也就是我们常见的“”或“伪帝国”金币。
自上而下分别为查士丁尼一世金币、查士丁尼二世金币、利奥六世金币的正背面虽然帝国严格控制拜占庭金币的外流，但是拜占庭索里得仍大量流出帝国。拜占庭人通过礼物赠送、媾和纳贡、赎救贵族或皇室成员、购买东方品等方式在欧亚大陆文明区扩散拜占庭金币。据6至7世纪的文献记载，定居在拜占庭北部边境地区的阿瓦尔人曾向帝国皇帝请求效忠，得到应允，查士丁二世大量赠送其拜占庭金币，多时高达12万索里得。561年拜占庭同萨珊波斯签订50年停战和约时，查士丁尼大帝同意每年向萨珊波斯提供索里得，此后，查士丁二世每年提供给萨珊波斯的索里得达到几万万枚。
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拜占庭货币是拜占庭帝国权力和财富的象征，其制造和发行继承了罗马帝国的传统，有金、银、铜三种材质。其中金币由于质地精良、含金量实足，且有帝国统治做后盾，成为古代晚期和早期中世纪地中海地区商业贸易及外交往来的重要流通工具，被誉为“中世纪的美元”。4世纪初君士坦丁大帝对罗马帝国的货币进行改革，确立了以索里得金币为核心的货币体系；5世纪末皇帝阿纳斯塔修斯一世再次进行币制改革，确立了拜占庭货币相对固定的兑换比率，由此金币索里得（希腊语称为诺米兹玛nomisma）奠定了其在古代晚期地中海世界无可动摇的统治地位。
古代金币图片大全，秦统一中国后，销毁了六国的货币。并将货币分为二等，规定以黄金为上币、半两(圆形方孔铜钱)为下币，这是中国历史上早的货币立法。秦朝和西汉初期的黄金货币形制除金版外，大都以金饼为主。西汉金饼，一般不作流通使用，只是作为贮藏、赏赐、馈赠、进贡、赎罪和大额支付等用途。当时的金饼形制大多是圆形薄饼状的，在底部还刻有各种文字或记号。计量单位有斤、两、株等。陕西兴平、临潼两地的古城遗址都曾分别出土过秦代金饼；西汉金饼则相对较为多见，流通地域也比较广泛，几乎遍及全国，全国大部分省市都曾出土过西汉金饼。
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拜占庭金币在东方的发现和出土，表明了拜占庭帝国时期东西方经济文化交往的繁荣。据美国中亚学家内马克教授的研究，中亚拜占庭金币及其仿制品的发现数量在20枚左右，其中索里得的数量为4枚（分别于拜占庭皇帝阿纳斯塔修斯一世、莫里斯、希拉克略和君士坦丁共治、提比略三世时期发行），两枚铜币及其仿制品，多枚索里得仿制品和仿制金片。它们流通的时间多为5至8世纪初，其中18枚出土于撒马尔罕和费尔干纳地区。据中国学者研究，中国自19世纪末发现拜占庭金币以来，至今已有200枚金币及其仿制品，这一数据远远高于中亚、南亚以及东南亚地区。考古报告显示，它们大部分出土于墓葬，墓主则包括粟特人、游牧民族中的贵族和皇族。值得注意的是，上述金币出土地点基本位于古丝绸之路沿线地带，包括新疆、青海、甘肃、宁夏、河南、河北、内蒙古、辽宁等地。据英国学者瑞贝卡·达莉统计，印度所发现的拜占庭时期钱币总数高达4000多枚，以铜币为主，其中金币及仿制品189枚，近1/3为仿制品。以上数据表明，拜占庭帝国与东方的交往非常活跃。拜占庭金币通过不同的方式，沿着古丝绸之路，向东方传布，在不同肤色、不同语言的商人、使者、士兵、僧侣手中流转，被各国贵族王侯视为护身辟邪的宝物和珍贵饰物，甚至随葬埋入地下，为后世留下了难得的史料文物。
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