崇宁通宝是北宋末年比较重要的钱币之一，也是北宋钱币中版别多的。据统计，崇宁通宝的版别大概在300多种，每年都有不同版别的崇宁重宝被行家或藏友发现。不同版别的崇宁重宝合在一起具有极高的收藏价值和观赏价值。虽然此币在当时属于全国性发行的主要流通货币，但存世量并不多，市场上比较少见，价值不凡，极为珍贵，是古泉爱好者收集和收藏古钱币的必要品种。近几年来，其收藏价值也持续上升，在众多古币中，依然脱颖而出，独具鳌头。
该钱文书法清秀骨瘦，铁划银钩，是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。无论是钱文书法的考究，还是铸造的精整都为上乘，堪称为艺术品。宋徽宗更因铸钱精绝，当时官造成色在高于崇宁重宝、崇宁元宝，而与王莽并称“钱法二圣”，是现在青铜钱中价值高的两种钱币之一。崇宁通宝难以仿造，目前市场上作假一般有两种方式，一种是改刻，就是用普通钱币改刻成珍贵钱币。另外一种就是造假。如是用跟真币比较，就不难发现首先从文字上看，就没有瘦金体的刚劲有力，也缺乏御书体的那种大气。再一个是看它的铸造，真钱币铸工精湛，在放大镜下也很难看出砂眼，而币的质地比较粗糙，没有质感，就是不用放大镜也能看出它的砂眼。
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元朝铸钱无论从数量、形制还是制作工艺上都不及两宋，数量上少，形制也不统一，大小、折当、宝文、钱文结构不定，比较随便，除古玩之宝权钞钱、古玩通宝中有几种背文记值外，其余钱背文无记值。在制作工艺上除顺帝至元钱铜钱制做较精良，钱文较精美外，其它各钱制作一般，这大概是以行钞为主、铜钱次之所造成的。
天佑通宝特点，再说张士诚。张士诚占平江称周王后，于古玩十七年（1367）八月，曾接受元朝授予太尉官职，恢复平江原名，但实际上乃割据自雄。到古玩二十三年（1363），又自称吴王。其时，朱元璋也以吴为国号，铸有大中通宝钱。为区分，人称张氏为东吴，朱氏为西吴。此间，张士诚盛时的势力范围很广，南抵绍兴，东至松江、杭州，北至山东济宁，连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情况看来，在他将近十一年的统治时间里（笔者注：华氏图谱称其从1354到1357仅四年时间，恐有误），张士诚铸天佑通宝钱，绝不可能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别（如形制大小和外缘宽窄，也包括背贰折二型钱在内）并非一种，仅小平钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
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改革开放时期很多艺术品因为国家政策的原因，毁掉了绝大一部分，但是也有少一部分被留了下来，这一事件从某种程度上也说明了艺术品市场的崛起。钱币的产生和发展经历了一个漫长而复杂的过程。随着商品交易活动次数的增加，钱币使用频率越来越高，不同币种所体现出来的社会背景、制造缘由、图案选材等，均呈现出不同的历史风貌。无论是先秦时期的布币、刀币，亦或者流传千年之久的方孔圆钱，还是晚清民国时期的无孔圆形机制币都有其独特的收藏价值，在当前收藏市场上备受瞩目。主要有以下几点：一：由于近年国家对传统文化的重视，在各大电视频道上的推广与宣传；二：国人的生活水平也已经跨过小康，向着富裕迈进，在生活上，不紧只追求物质层面上享受，开始追求精神层面的享受；三：股市、楼市的不景气，投资资金的投资转入艺术品投资市场；四：古钱币的稀缺性，以及区域限制性。
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