苏富比瓷杂专场27件青铜器拍出22件，七件价超十万美元。高18.7厘米的商晚期青铜饕餮夔龙纹觥拍至192.5万美元，此器1953年以前曾是美国萨尔莫尼(AlfredSalmony)教授的藏品，这位教授是重要的中国艺术品研究者，曾出版过多种重要著作，《中国雕塑》《中国雕刻》《中国古代玉器》等影响深远。另件高20.3厘米的商晚期青铜饕餮纹鼎拍至60.5万美元，三足与鼎腹不再相通，在2004年伦敦苏富比秋拍中，这件鼎估价仅数万英镑仍流拍，由此可见十年间，收藏者对青铜的认知有了巨大的转变。
目前，发现早的青铜鼎出土于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，而迄今出土的世界重的青铜鼎则是众所周知的后母戊大方鼎。青铜鼎是所有青铜器中使用时间长的，它在新石器时代陶鼎的基础上发展而成，一直沿用至两汉乃至魏晋时期，其形状也发生了很大的变化。三足青铜鼎，藏友们不需要随波逐流去跟风追捧。客观来说，与瓷器、玉器、代历史文化的访古上海古玩拍卖有限公司之旅，也是一次发现和感受青铜之美的艺术之旅。因此，藏家们应该有一种好的心态，喜欢不一定要拥有，即便没有多少藏品一样可以研究，应该更注重对历史文化的了解和欣赏，从中获得收藏的乐趣。
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青铜饕餮纹鼎上门收购价格前十名
144.5万美元的一对西周早期“父丙爵”，高18.2厘米，两件器内壁均铸有铭文四字：“(臣曾)作父丙”，20世纪早期为陈仁涛收藏，1952年被陈氏收入《金匮论古初集》。长12.4厘米的春秋早期青铜垂鳞纹有流鼎拍至132.5万美元，这类鼎又叫匜鼎，是饪食器。这种小流鼎属弄器，多出土于女性墓葬中，就是供贵族祭祀或赏玩的器物。高31厘米的商晚期青铜饕餮纹觚拍至78.5万美元，圈足内壁铸铭文“刀”字，饮酒器觚常与爵配对形成礼器组合。高7.3厘米的西周早期青铜旄拍至43.7万美元，曾经多位西方收藏大家收藏，1930年开始即有著录。旄是高级贵族军事权力的象征，曾是文艺复兴艺术权威学者BernardBerenson的中国青铜器收藏。
青铜饕餮纹鼎价格及图片，另据陈公柔和张长寿先生研究，无身兽面纹的原始形式，只是一对圆泡状乳钉，以表示兽面的双目，渊源可直溯到二里头文化，后来逐渐增添鼻角口耳眉，成为器官齐备的兽面。眼目是兽面纹的主体，由于兽面纹一般其实只见有双目，它原本应当源自史前的眼睛崇拜。史前彩陶上有成对眼目纹，玉器上有成对眼目纹。新石器时代晚期已经有了标准的兽面纹，也有了兽面纹的简化形式即眼目纹。据汤惠生先生研究，萨满教中的天神同时也是太阳神，太阳神往往被绘制成眼睛状，因为在诸多古代神话中，太阳被称为是“天之眼”。如波罗门教的太阳神，又称“天之眼睛”或“世界的眼睛”。持这一类观点的学者认为，传统意义上的饕餮纹并不仅仅是一种兽面纹，饕餮当为天神或太阳神之属，饕餮纹中对眼睛的强调，正是其作为太阳神——光明这个特征的描述。
近几年青铜饕餮纹鼎同类藏品成交记录：
藏品名称：战国双耳鬲式三足鼎
估价350.00到350.00万---成交价:HKD632.50万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称：商代青铜饕餮纹方彝
估价4000.00到5000.00万---成交价:NTD5760.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：商青铜兽面纹齿受尊
估价180.00到300.00万---成交价:HKD253.70万---成交日期:2016年4月5日
藏品名称：春秋晚期蟠龙纹钟镈
估价200.00到300.00万---成交价:HKD517.50万---成交日期:2008年4月12日
藏品名称：LateShangDynastyu-A...
估价200.00到300.00万---成交价:USD810.40万---成交日期:2007年3月19日
藏品名称：商晚期兽面纹天黾己方鼎
估价750.00到850.00万---成交价:HKD1652.00万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：LateShangDynastyu-A...
估价200.00到300.00万---成交价:USD810.40万---成交日期:2007年3月19日
藏品名称：西周早期公元前11至10世纪作宝彝簋
估价200.00到300.00万---成交价:USD666.10万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：青铜鎏金凤耳瓶
估价200.00到200.00万---成交价:HKD528.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：商青铜「作册次」卣
估价150.00到200.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2012年11月28日
2019年青铜饕餮纹鼎能上上门收购吗
自问世以来，青铜器就被广泛运用于宴飨、朝聘、丧葬、祭祀等重要活动和仪式上，青铜礼器也伴随着礼制制度的兴盛而日益考究，被视为“名贵贱、辨等级”的国之重器。学者张光直曾言：“青铜器便是政治和权力。”钟鼎成为国家社稷王权的象征，传说大禹“收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物”，这一事件被视为统治中原的夏王朝立国的标志。《汉书卷六·武帝纪第六》记载：“元鼎元年夏五月，赦天下，大酺五日。得鼎汾水上。”其被视为国之祥瑞。
青铜饕餮纹鼎交易价格，陆容的《菽园杂记》中所记饕餮“性好水，故立桥所”，而杨慎的《升庵集》则记之曰：“饕餮好饮食，故立于鼎盖”。近现代的研究已经对这种兽面纹是否就是饕餮纹产生了质疑，只是由于长期以来的传统称谓才导致了饕餮纹的盛行。现在的很多青铜器学家和古历史学家都称青铜器皿上的“布局为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列”的纹路称为兽面纹而不再使用饕餮纹。不管是饕餮纹或是兽面纹，商周青铜器上这种概括夸张的动物纹饰和造型都呈现给人以一种超脱尘世的神秘气氛和力量，李泽厚先生称之为“狞厉的美”。它们之所以具有威吓神秘的力量，是因为这些象征符号指向了某种似乎是超世间的权威神力。这些铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想，配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功的反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。
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