本文对令鼎铭文一些关键字句和藉田礼的举行时间、仪节及其与燕射礼的联系及其他相关问题作了新的考释与论证,提出了自己的看法。认为令鼎铭文没有记时语,所记大藉礼是周昭王在初春开耕时举行的一次藉田礼,王驭、耕、觞均是藉田礼的重要仪节,觞在藉礼与射礼两个礼仪之间起着承上启下的作用,其举行地点西周时期是在藉田礼的现场,春秋战国时期则改在太寝,名称也由觞、飨食而变为劳酒;这次大藉礼的礼仪有些流于形式,说明当时礼仪制度的践行就已经开始向草率方向发展;溓宫应释为康宫,该铭又为康宫原则增添一例证。关于先商文化的认识学术界已经取得一定突破,但是先商期各种文化类型的内涵、起源、流变和归属等问题依然是学者们争论的焦点。河南长垣宜丘遗址发现了典型漳河型遗迹打破辉卫型遗迹的地层关系,为探讨辉卫类型和漳河类型的早晚关系提供了重要资料;文章进一步讨论了漳河类型是先商晚期文化,辉卫类型可能属于夏王朝统治时期的"韦"国文化,为商人灭夏路线图的确立提供了依据。
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1：玉器类：红山文化（6500年前)玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯.
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤，玉佣
良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉（战汉以前的）
陶寺文化早、中、晚三期总体上一脉相承,是以陶唐氏文化为主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在内的混合型文化,但陶寺文化各期之间发生了大的变异。陶寺文化中期发生变异主要与有虞氏舜取代陶唐氏尧为联盟有关,而陶寺文化晚期发生变异、充满色彩以及陶寺城址的衰落等则是活动的结果。
2：瓷器类：唐三彩
宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）
磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑
元代：元青花，元釉里红，青花釉里红
明代：带款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，万历青花，万历的青花
釉里红，弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
洪武青花 ，洪武釉里红、清三代瓷器
3：杂项类:：天珠，笔洗，鼻，紫砂壶、名人字画
青铜器：夏商周，或者战汉时期的。
鸡血石，田黄，树化石，
广西合浦双坟墩D1、D2和桂大塘城M3001的建墓方式、随葬品特征都与江浙地区的土墩墓高度相似,此乃争议颇多的越人南迁观点的佐证。辨析福建、广东、广西和越南北部发现的土墩墓和相关遗存,可以梳理出越人南迁的一条主要路线,即越人经由浙江南部、福建进入岭南的两广,甚至到达越南北部。
4:名贵木材：阴沉木，樟木阴沉木，（上三千年的阴沉木），
5：大清铜币，大清银币，光绪元宝（金币），（银币）光绪元宝，袁大头（金币），（银币）孙小头（金币）孙小头（银币）。
6；石类；鸡血石，陨石，各类化石等。
7；各类错版古币，，鸡宝，狗宝，牛宝，马宝等。
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2011年2～5月,淄博市临淄区文物局对刘家新村墓地进行了抢救性发掘,所清理的M19、M28为长方形竖穴土坑木椁墓。两墓东西并列,为异穴并葬墓。M19因盗扰,出土遗物较少。M28保存完好,出有鼎、簋、甗、壶、(钅和)、盘、(?)等青铜礼器。据墓葬形制和出土遗物,其年代为春秋中期,墓主为士一级的齐国贵族。
1955年5月,安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯盘、蔡侯尊,其上铭文"元年正月辛亥"应该是周庄王元年正月的历朔,铭文中的吴王非颇高莫属,铭文中的大孟姬当是蔡桓侯的长女而嫁给颇高者。铭文中的" "字是蔡桓侯名字的专用字,很可能是"封"字的异构。
酒文化源远流长,是酒的故乡和酒文化的发源地。秦代实行酒类专卖制度,用酒作为奖品,消费量很大。除了把酒奖给政绩突出的官吏外,还奖给手工业者和农民,以鼓励农业和手工业的发展。秦简记载了人们饮酒时的助兴——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒与相结合,制成药酒,应用于。