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仰韶文化的"人面鱼纹",代表着一种生死轮回观念;鱼作为生死轮回的媒介,引导灵魂重生;上古传说中颛顼、后稷化身为鱼,死而复生的故事,为鱼作为生死轮回的媒介的观点提供了文献资料的支持。2008年,内文物考古研究所在凉城县水泉清理2座辽代早期墓葬。两墓为圆角梯形竖穴土坑墓,有殉牲。随葬品主要是金银饰品、鎏金铜马具、铁器和大量腰带饰品等与少数相关的遗物,其中M27所出一套完整的马具体现出突厥文化的风格。这2座墓葬对了解该地区文化的融合等提供了重要资料。
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1:玉器类:红山文化(6500年前)玉器类:主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯.
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤,玉佣
良渚文化(良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前)
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉(战汉以前的)
本文根据洛阳隋唐故城建春门外出土的唐代景教石刻经幢残件、洛阳龙门东北原感德乡出土史乔如墓志、安思泰浮图、康法藏祖坟记、安菩萨墓志、阿罗憾墓志及龙门北原出土的阿史那感德墓志的记事,指出唐朝在洛阳城外东南方一带专门设立含有怀柔意味的"感德乡",正是出于安置当地人口众多的胡人部落的需要。洛阳景教经幢在当地的出土,恰恰折当年这一带的夷教信仰正因胡人丛聚而孔炽一时的历史情态。
2:瓷器类:唐三彩
宋五大名窑(汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑)
磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑
元代:元青花,元釉里红,青花釉里红
明代:带款的:宣德青花,成化斗彩,成化青花,万历青花,万历的青花
釉里红,弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
洪武青花 ,洪武釉里红、清三代瓷器
3:杂项类::天珠,笔洗,鼻,紫砂壶、名人字画
青铜器:夏商周,或者战汉时期的。
鸡血石,田黄,树化石,
襄汾陶寺北墓地因被盗发现,墓地面积24万方米,从西期延续到战国时期。2014年在墓地西北部发掘墓葬7座,出土了一批陶、铜、玉、石、蚌贝器等遗物,年代集中在两周之际、春秋早期,西期到春秋时期陶寺北墓地是晋国的一处邦墓,战国属魏。陶寺北墓地在墓葬形制、棺椁数量、随葬品俭上都体现出严格的等级制度,是填充构筑晋国史的宝贵资料。
4:名贵木材:阴沉木,樟木阴沉木,(上三千年的阴沉木),
5:大清铜币,大清银币,光绪元宝(金币),(银币)光绪元宝,袁大头(金币),(银币)孙小头(金币)孙小头(银币)。
6;石类;鸡血石,陨石,各类化石等。
7;各类错版古币,,鸡宝,狗宝,牛宝,马宝等。
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本文对出土于新丰秦墓的23面铜镜进行了金相组织观察和扫描电子显微镜能谱成分分析,并结合实验数据对这一时期铜镜制造中是否存在热处理工艺进行了探讨。研究结果表明,本文分析的铜镜均为铸造而成,并未普遍经淬火、回火等热处理,与同时期其他地区出土的铜镜相比,铅锡含量较高且成分波动较小,表明这一时期关中地区的铜镜制作技术达到了较高的水。本文还认为秦镜中较高的锡含量导致其脆性,可能是出土秦镜多已破碎的原因之一。
楚国故都纪郢被秦国攻陷,顷襄王迁都陈,历时38年,留有众多遗存。如陈郢故城、楚国王室贵族墓葬群、章华台、丛台遗址及楚窖藏金银币等。
在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱。在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱。青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题。在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。这些纹饰是怎么制作的?这也是我们需要解决的问题。通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释。