耶律铸夫妇合葬墓是北京地区近年来发现的规模、等级的元代墓葬。其中出土的耶律铸墓志是了解、研究耶律铸本人、家庭和家族世系的重要史料。但长期以来,该墓志志文一直未受到学界的。本文结合现存史料,对耶律铸及其家族世系、相关成员等问题加以考释和探讨。邿召簠出土于山东仙人台周代邿国贵族墓中的M3,由其铭文可知,此器为贵族邿召的自作器,用于宴飨"诸母"、"诸兄"等亲族成员。而M3墓主为成年女性,其身份应为邿召的妻子、宗族的宗妇,此器应为其生前所用并随葬墓中。该器的出土一方面体现了两周时期宗妇在家族中的职责与权力,也从另一方面表明除宗妇外,家族内的"诸母"即各小宗宗族长之妇也有权力参与家族内的宴飨活动。
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1:玉器类:红山文化(6500年前)玉器类:主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯.
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤,玉佣
良渚文化(良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前)
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉(战汉以前的)
在鲁西南发现一面东汉晚期带界栏的同向式三角缘神兽镜,为探寻日本三角缘神兽镜的起源地提供了重要线索。
2:瓷器类:唐三彩
宋五大名窑(汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑)
磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑
元代:元青花,元釉里红,青花釉里红
明代:带款的:宣德青花,成化斗彩,成化青花,万历青花,万历的青花
釉里红,弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
洪武青花 ,洪武釉里红、清三代瓷器
3:杂项类::天珠,笔洗,鼻,紫砂壶、名人字画
青铜器:夏商周,或者战汉时期的。
鸡血石,田黄,树化石,
在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚始终与汉为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的与互动。
4:名贵木材:阴沉木,樟木阴沉木,(上三千年的阴沉木),
5:大清铜币,大清银币,光绪元宝(金币),(银币)光绪元宝,袁大头(金币),(银币)孙小头(金币)孙小头(银币)。
6;石类;鸡血石,陨石,各类化石等。
7;各类错版古币,,鸡宝,狗宝,牛宝,马宝等。
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"错采"作为宫殿的主要装饰手法彰显于世,而民间商业会馆的杰出代表———社旗山陕会馆,则以"错采"的审美风范,打破了这一惯例。商人以宏大的尺度、昂贵的材料、精良的工艺对其进行了极为讲究的装饰,使得该建筑一反民间建筑朴实无华的特征而显得雍容华贵,从而成为鲜见的民间建筑"错采"的典范之作。
当阳峪窑瓷枕以其特色的工艺、洒脱的装饰代表了当阳峪窑的制瓷水准。本文论述了当阳峪窑瓷枕的装饰工艺特点,并将当阳峪窑瓷枕与河南其他窑口瓷枕做以简要对比。
本文以桐柏月河M1出土玉器为例,讨论了春秋晚期玉器加工工艺,基本包括开料、打磨、阴刻、减地、透雕和钻孔等六类。其中,旋转砣具已经非常成熟地运用于阴刻工艺,偶尔运用于减地工艺,但尚未用于钻孔等其他工序。春秋晚期,礼玉更多表现为佩玉,因而玉器的器型和工艺也随之发生变化,以适合人体装饰的审美需求和实用性。