本文通过对山西地区所见商代青铜礼器进行系统梳理,明确了其类型学划分,认为其在器物形制及组合方面与中原商文化具有很大的相似性,同时也在一定程度上受到周边同时期考古学文化的影响。依据器物的年代分析结果,大致将其发展历程划分为三期,在殷墟文化二、三期时发展至繁荣,该地区的商代青铜文化内涵也在这一时期初步形成。2012~2013年,在成都市天回镇发掘4座西汉土坑木椁墓,墓葬出土漆木器、陶器、少量铜器和铁器等遗物620余件,其中为重要的有M1出土的公私文书、M出土的玉璋和4部竹木制织机模型、M3出土的八部医术竹简及漆人体经穴俑等。
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1：玉器类：红山文化（6500年前)玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯.
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤，玉佣
良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉（战汉以前的）
石棚山墓地地处辽西地区,是小河沿文化一处重要的墓地。本文通过对墓地随葬陶器的类型学分析,一个新的墓地分期方案,将墓地墓葬分为三期。墓地可分为A、B、C三区,其中B、C两区还可划分为两个小区。A、B两区的年代相对要早于C区。各区内晚期墓葬围绕早期墓葬呈弧线状排列。从陶器组合及陶器装饰风格看,墓地人群可划分为甲、乙两组。两组人群使用墓地的时间大体同时,并有其各自的墓区,但彼此在空间分布和葬俗方面亦存在混合的现象。
2：瓷器类：唐三彩
宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）
磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑
元代：元青花，元釉里红，青花釉里红
明代：带款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，万历青花，万历的青花
釉里红，弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
洪武青花 ，洪武釉里红、清三代瓷器
3：杂项类:：天珠，笔洗，鼻，紫砂壶、名人字画
青铜器：夏商周，或者战汉时期的。
鸡血石，田黄，树化石，
本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。
4:名贵木材：阴沉木，樟木阴沉木，（上三千年的阴沉木），
5：大清铜币，大清银币，光绪元宝（金币），（银币）光绪元宝，袁大头（金币），（银币）孙小头（金币）孙小头（银币）。
6；石类；鸡血石，陨石，各类化石等。
7；各类错版古币，，鸡宝，狗宝，牛宝，马宝等。
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邺城地处晋冀鲁豫四省交界,东汉以后,成为河北地区(泛指黄河以北、太行山以东的中原北方东部地区)的、经济、文化中心,历为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐六朝国都,也是十六国以来中原北方地区传播、发展的初始地之一。通过梳理早期史料,结合近年来邺城考古的新发现,本文对十六国至北魏时期邺下史迹文物进行钩沉索隐,分析了邺城地区初传阶段的师承脉络和造像。
北魏比丘尼统慈庆,俗姓王,字锺儿。作伪者将志题"慈庆"变成"清莲",志铭"尼"改作"僧",署名"常景"、"李宁民",变成"陈景富"、"王守民",仅仅改动6个字,一个字,便使王锺儿"变脸"出一方比丘尼统清莲伪志。文中还列举多个作伪案例。
大河村彩陶艺术是我国新石器时代仰韶文化的重要代表之一,它朴素的造型美、抽象的装饰美、雄健的色彩美在原古时期众多类型的彩陶艺术中别具特色,独树一帜。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聪明才智和艺术创造,为中原文化的悠远醇厚和博大深沉增添了浓重的一笔。四千多年过去了,大河村彩陶虽历年代久远但却又充满很强的现代气息,当代的诸多艺术创作和设计构思仍受这些古代艺术的浸染和影响,研究和探讨大河村彩陶艺术的美学特征对于我们继承和发展文化具有一定的积极意义和实用价值。