两汉时期包括西汉、新莽、东汉,是中国统一多民族封建国家的强盛时期,经济和文化都达到了前所未有的高度,各个方面都为汉民族文化的形成奠定了基础。当时陶瓷业的进步和漆器的发展,虽然代替了青铜器皿在人们日常生活中的地位,但制铜工艺并没有衰退,而是转向了制造铜镜等方面。因此,两汉时期铜镜的铸制业获得了重大发展,出现了新的高潮。
由于宋金吴牛喘月带柄铜镜背面纹饰磨损,画面中静卧的动物是否为“吴牛”尚无定论,但与犀牛形貌差距太大,定名为“吴牛喘月”比“犀牛望月”应更为贴切。有学者根据画面中水天相接的浪涛认为此物并非“吴牛”,而是镇水神兽“井木犴”。源于先民对遥远星辰的自然崇拜,结合天文学的经验知识,“井木犴”被古人认为是二十八星宿中掌管水事的井宿主神,属南宫朱雀的七宿之一。井宿共有八颗星,春分时节八星的分布呈现一口水井的模样,因而得名。从宋金吴牛喘月带柄铜镜来看,“井木犴”静卧在月光下波浪滚滚的岸边礁石之上,履行着镇水神兽的职责,空中的数颗星斗正是其主星井宿,以此图案为饰的铜镜,唤作“井宿镇水镜”倒是不无道理。
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汉代是我国铜镜生长的主要时期。汉镜出土的数目多,使用普遍,汉镜不仅在数目上比战国时期多,而且在制作形式和艺术体现手法上也有了很大生长。从其生长趋势,可以分为三个大的阶段,主要的转变泛起在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。
东汉铜镜成交价格,爱美之心人皆有之,不光今人有,昔人亦有之,尤物更有之。装饰妆扮,让自己以优美姿态泛起在众人眼前的心理,古今亦然。照见自己,相识自我形象,修饰容貌等诉求,催生了镜子这种生涯用具。
镜也称“鑑”“鉴”,可是早的镜子并不是金属镜、玻璃镜,是自然界清静的水面,是器皿中清亮的水。体现照看自己容颜,初的字是“监”,这是一个会意字,繁体为“監”。左上的部件“臣”体现睁大的眼睛,代表视察,照看;右上的部件是跪坐俯视的人(或者两个部件合在一起);下面的“皿”是“饭食之用器也”(汉·许慎《说文解字》)。严酷的说,“皿”是盆盘之类口面较宽可盛水盛物的器物。几个部件合起来,体现人在水盆里照看自己的容颜倒影,故“监”的本义是察看。
近几年东汉铜镜同类藏品成交记录:
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估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
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藏品名称:十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜
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藏品名称:太阳纹青铜镜
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藏品名称:海兽葡萄铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
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在古代,铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系,是人们不行缺少的生涯用具。铜镜又是细腻的工艺品。它制作优异,形态雅观,图纹华美,铭文富厚,是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监。《说文》中说:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”在三代之初,监都是用瓦制成的,以是古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时间,先铸造铜鉴,厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期,虽然有铜鉴,可是瓦鉴依然通行。到秦朝时期,才先铸造铜镜,由于镜的适用优于鉴的方面许多,以是到秦以后,再不用水作鉴了。秦汉以后,镜的使用越发普遍,镜的制作也越发优异。它的质料包罗金、银、铜、铁等,以铜为多,也有镀金银的、反面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,尚有带柄的、四方的,种种花纹应有尽有。直到明代末期,先有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃先大兴于古玩。直至民国初年,少数边远地域尚有以铜为镜子的。
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