同时到达现场的成都市考古所副主任张擎对此场景影象犹新，“其时土外貌白花花一片，似乎下过一场小雪”，那些白渣就是被挖土机挖碎了的象牙。从挖掘断面可以看到，整齐群集了数层象牙，时势壮观。金沙遗址和三星堆同量级金沙村出土的象牙、玉璧、玉琮、石人、石像等器物，在四川境内只有三星堆遗迹曾出土过，这说明金沙村的遗址与三星堆一定有联系。“其时以为金沙遗址和三星堆统一个量级，但它事实是什么，我们着实不清晰。你可以发现我们早写的文物标签都是M1(M指代墓葬)。”朱章义其时既激动又痛心。激动的是已经很清晰这是重量级的发现，痛心的是已经挖碎了那么多文物。金沙可能是古蜀王都金沙遗址已经出土了大量类似三星堆文化的器物，在统一文化圈，类似器物出土并不是稀罕事。朱章义说，金沙出土的一条黄金冠带上刻有的图案，和他在三星堆掘客现场看到金杖图案一模一样：一鱼、一鸟、一箭、一人面，这批注金沙遗址不仅属于三星堆文化圈，而且具有至高无上的职位，例如，王都。同时，还意味着金沙遗址可能是三星堆文化的直接继续地。
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后代商玉的双勾阴线只是石家河玉工艺的步；周玉双勾阴线加斜刀“一面坡”也只是石家河玉工艺的一步半。直到现代制玉也也因其工艺复杂，要求高而很少使用阳纹。其次是玉片饰。良渚的玉片饰边廓规整，内部镂空处图案多弯曲形；红山的勾云型佩，内部镂空和外廓采用“压底隐起”法。而石家河玉片饰则采用先进的“拉丝”工艺方法，外廓起牙多，内部镂空多，留地少，而且多为规整直角。工艺和图案都媲美于红山，良渚。第三是喇叭形器，良渚的玉琮，红山的玉箍形器都曾令世人瞠目，但石家河玉喇叭更该让人感慨。这小小的喇叭，不但有琮和箍形器的内部掏膛取芯，还要内外配合，琢磨成喇叭形，并雕出数道阳纹圈，然后将器面平整抛光，其工艺强度难度远远高于红山玉箍和良渚玉琮。第四是在石家河遗址中出土了很多玉虎头,说明石家河先人有崇虎习俗。虎头玲珑饱满，线条流畅，形象生动。工艺上集浮雕，圆雕，镂空雕于一身。这一高超的技艺是同时期其他文化没有的。看看泛石家河文化的玉器的图片，也许会对其有更直观认识。这些所谓传世品，为各大博物馆收藏，多被专家鉴定为新石器时期石家河文化的作品。其辉煌已经无法遮掩。
近几年三星堆玉面人同类藏品成交记录：
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
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三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
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冉宏林说，凭证发现三星堆玉器出土的所在——主要是墓葬和祭祀坑，因此学界推测，玉器在三星堆人的生涯中，有的在祭祀中用作礼器，有的在贵族生前被把玩，死后作为随葬品埋入土下。可是这些玉器是被怎样把玩的，我们却无从得知，也有可能，这些玉器只是作为随葬品，的“功效”就是和逝者一起被带入宅兆。若是要借助现有的考古资料还原昔人的生涯，那么考古学者们做的就是一个类似拼图的事情，只是这个图形中，有不少缺失的空缺地带，留给后人不少想象的空间。
三星堆玉面人图片大全，1932年，成都的金石学龚熙台从燕道诚家购得了4件玉器，着有《古玉考》一文。1932年，葛维汉得知“广汉玉器”后，曾发函给在广汉传教的董宜笃牧师询问，妄想前往广汉考察，后因种种缘故原由未能如愿。直到1934年春，其时的广汉县长罗雨苍发函华西大学博物馆，请葛维汉前往广汉掘客考察。此时，葛向导林名均一同前往广汉，因时势缘故原由其时只事情了十天，竣事后，葛维汉撰写了“汉州考古的起源报导”一文，这是三星堆科学考古的早报导。在郑德坤所著的《四川古代文化史》一书中，对“广华文化”的玉器、石器均有详细叙述。
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