泉州鼎尚文化艺术品有限公司是一家国际化艺术品投资集团，鼎尚文化是全国领先艺术品经营商，鉴于古董古玩艺术爱好者服务为理念，鼎尚文化是集鉴定，展览，销售，文化交流，打包上市诸多功能为一体的大型平台，以诚信创新的服务缔造收藏投资的价值链，在当今收藏界占有独特的地位，同时鼎尚文化与国内外多个文化会所有紧密的合作关系，旨在促进我国文化艺术品事业的发展，泉州鼎尚文化作为沿海地区收藏品交易平台，让藏品得以多元化，多渠道的进行交流和展示，中国艺术品收藏发展至今。市场的繁荣更让无数艺术品投资者和企业家参与进来，目前中国已经取代法国，成为继美国之后的世界第二大艺术品市场。台湾，香港，北京与国外艺术品交流的主要桥梁，因而鼎尚文化
稳中趋热的古钱币收藏 先秦钱币受青睐
钱币收藏历来就是和邮票收藏齐名的世界两大收藏领域之一，与书画、瓷器、玉器相比，古钱币具有数量相对较多、价格相对较低、更易保存的优势，因此，古钱币在国内收藏界的热度始终有增无减。以刚刚结束的嘉德春拍“马定祥收藏”专场和“古钱·金银锭·金银币”专场为例，在国内外经济大环境不佳的背景下，成交率依然达到了84.85%和73.02%，两场成交总价1559.2万元，人们对古钱币收藏的热度可见一斑。
古钱币，不会贬值的投资
近年来，社会上对于古钱币的投资收藏呈现出持续走高的态势，比起跌宕不定的股票市场，古钱币被称为“永不贬值的投资”，各大拍卖公司纷纷推出钱币专场，中国嘉德国际拍卖有限公司自2003年起推出著名古钱币收藏家马定祥专场，至今已连续推出8场，每次的成交率都很高。在今年国际、国内经济大环境普遍不好的情况下，“2009嘉德春拍马定祥”专场的成交率依然达到了84.85%，这一方面源于名人效应，另一方面则体现出人们对于古钱币投资收藏的持续走热。与马定祥专场同时推出的还有“2009嘉德春拍古钱·金银锭·金银币专场，成交率也高达73.02%，其中，一锭重50两的“永乐元年十月日朝鲜国贡金”更是以224万元的成交价成为此次拍卖会上的最亮点，而之所以能拍出如此高价，不仅仅是因为其本身的贵金属性质，更是由于其作为14世纪明朝与朝鲜宗属国关系的明确见证所具有的极高文史价值。
在未来追求“孤美品”的同时，多元化的古钱币收藏趋势也会加深，比如不同版别的收藏、断代的收藏、配套的收藏等等。总之，在可以预期的将来，古钱币的收藏仍然是文物收藏领域的一大热点。
古钱币往年交易记录：
五帝钱--1211万
五帝钱--1101万
民国 牙雕清朝五帝钱--588万
五帝铜钱052万
五帝钱--321万
五帝钱--336万
民国 牙雕清朝五帝钱--348万
五帝铜钱11万nbsp;
大清银币光绪元宝广东省造0万 345.00万
大清银币光绪元宝安徽库平0万 207.00万
湖北省造光绪元宝0万 198.00万
光绪元宝京局制造庚子库万 184.00万
浙江省造光绪元宝“浙江0万 176.00万
征集范围
1、名家字画：中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
2、精品陶瓷：历代陶瓷精品，,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
3、翡翠玉器：高古玉、和田玉、翡翠等玉器精品，要求玉质佳、雕工精。
4、杂项文玩：竹木牙雕、文房四宝，绣品、田黄，鸡血石，古钱币、金银器，青铜器等。
5、明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为佳。
泉州鼎尚文化艺术品有限公司，有需要鉴定出手的朋友可以联系，公司所有手续齐全，拥有各大拍卖行的授权书，请藏友放心联系。
研究人性, 首先需要弄清楚人性是怎样生成的。《周易·系辞上》曾阐述了万物特性的生成, 其中也包括“人性”产生的道理。它指出:“一阴一阳之谓道。继之者善也, 成之者性也。”[2]此处所说“一阴一阳”表述的就是现代哲学所说对立统一的观念, “道”, 则类似于“规律”。在一阴一阳规律的变化发展中, 凡是能够继续不断的、生生不已的、处在合理状态下的, 就是“善”。此处的“善”不同于道德意义上的“善”, 而是对事物合理性的概括。而且, 称得上“善”的事物, 都是可以继续不断发展的, 不然就不能称为“善”。一旦这种生生不已的“善”, 由渐变发生质变, 积淀成特定的物质时, 就构成了该物质特有的“物性”;如积淀成人时, 就构成了具体的、独特的“人性”。这就是所谓“成之者性也”, 人和万物的特性就是这样产生的, 这是万物特性生成的普遍规律。至于人类不同个性的产生, 也是在人类生存发展过程中由渐变而至于质变形成的。
这种“继之者善也, 成之者性也”的观点, 使笔者联想到现代心理学关于“集体无意识”的理论。我国着名心理学家朱智贤先生编撰的《心理学大辞典》, 根据分析心理学家荣格提出的“集体无意识&rdqu概念, 明确指出物种群体的共性与个性, 都是生物进化过程中积淀而成的, 与《周易·系辞上》的观点具有一致性。不过, 二者都没有认识到, 实践在人类个性形成中的决定性作用。但人类进化的渐变与质变是形成个性的过程, 这一论断仍然具有合理性, 是可取的。
人性是经过不断发展变化形成的, 人的个性也是不断变化发展而成的, 这是