成化年间审美民俗大变，为迎合天子和万贵妃品味，御窑厂改制玲珑巧器。此杯尺寸小巧，胎体详尽精巧，器形玲珑，青花柔和淡雅，属典型成化青花威风凛凛威风凛凛器物。底书“大明成化年制”六字款。成化带款瓷器中，以此纹饰小杯为珍罕。苏富比专家朱汤生先生曾以为，此类成化卧足杯是可与成化斗彩鸡缸杯媲美之器。同类器物存世有二，一件藏于北京故宮博物院，出自清宫旧藏。另一件珍藏于上海博物馆。台北故宫虽以珍藏有众多成化精品于世，却无此类卧足杯。
明朝自开国天子朱元璋始，便将“崇正黜邪”定为举国上下的信仰准则。到了成化朝更是生长到巅峰。宪宗崇尚方术信纳释教。在器物的装饰中大量接纳各式轮花、梵文、莲花以及八祥瑞纹、八宝纹等。作为“破除一切邪恶实力”传统象征的“鸡”纹，更是层出不穷。笔者在香港《云窝楼》的珍藏中看到落有“大明成化年制”方框款的青花鸡纹瓶。（图二）鸡纹的缸式瓜楞形杯。（图三）笔者从研究文章中明确：“从御窑厂周边出土的鸡缸杯残片得知，这样杯子形状、花纹各不相同。”台湾的明瓷研究学者曾肃良先生将这些杯子归纳为6大种别。大陆的珍藏研究学者韦雪槐先生统计出仅中国台北故宫博物馆便珍藏有与此天价鸡缸杯统一型制的鸡缸杯达11件，枚举出各地馆藏的这一型制鸡缸杯的画法达7种。
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朱见深10岁那年，父亲捉住一个时机，发动了“夺门之变”，他也随着又成了大明王朝的皇太子。但也许是童年时期的不清静感影响太大，以后一直到长大登位，朱见深照旧离不开万贞儿，两人索性生长出一段轰轰烈烈的“不伦之恋”。《明史》中纪录这个万贞儿“机敏，善迎帝意……帝每有游幸，妃戎服前驱”。朱见深的母亲无法明确儿子怎会云云专宠这个老，忍不住问他。朱见深的回覆是：“彼抚摩吾安之，不在貌也。”意思是这和绮年玉貌无关，只是和她在一起，我心安。史书上说，成化帝热衷于字画，艺术天禀极高。有一次，他浏览宋代人画的《子母鸡图》，看到母鸡带着几只小鸡觅食的温馨场景，很是有感伤，不知是不是回忆起了儿时被照顾的场景，便做成斗彩鸡缸杯，送给万贵妃赏玩。虽然也有人从另一个更血腥的版本解读：万贞儿37岁时，生下皇子。朱见深兴奋坏了，立她为皇贵妃。惋惜，这个孩子不满1岁就夭折了。再嗣无望，听说万贵妃以后为祸后宫，蹂躏糟踏其他嫔妃和皇嗣，但朱见深出于一片至心，对她依然痛爱有加，不忍责难。这个鸡缸杯，或许是恳请她手下留情的一个体现。
近几年清鸡缸杯同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆橄榄绿釉印云龙纹双龙耳瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆黄地洋彩吉祥花卉铺首耳大尊
估价300.00到400.00万---成交价:HKD1192.50万---成交日期:2001年4月29日
藏品名称：清乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1332.80万---成交日期:2009年5月29日
藏品名称：清乾隆清乾隆御制紫红地珐琅彩清供牺耳尊
估价咨询价---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2010年10月30日
藏品名称：清雍正珐琅彩喜鹊牡丹蒜头瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：雍正ANEXTREME...
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1144.00万---成交日期:2014年5月28日
藏品名称：清雍正珐琅彩月季绿竹诗意小杯
估价1800.00到2500.00万---成交价:RMB2242.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：YONGZHENGPERIOD
估价400.00到600.00万---成交价:HKD722.00万---成交日期:2011年11月30日
藏品名称：清乾隆釉里红双凤穿花纹象耳方瓶
估价320.00到400.00万---成交价:RMB828.00万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：雍正款珐琅彩描金花卉执壶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD2750.00万---成交日期:2018年5月24日
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笔者不赞许预设在这只天价鸡缸杯上，对主题纹饰“鸡”的解读。鸡不是天子一小我私人的情绪寄托，应该是古玩公共的一种价值取向。金鸡报晓，自古以来中国人把这特征附会到阴阳五行说，以为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。能与象征生命意义的日出连在一起，这就使在太阳下生长的人与万物对鸡的肃然起敬。汉书《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》就写道：“君独不见鸡乎？头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”后竟将这文、武、勇、仁、信谓之为中国人的道德高地“五德”。人们视鸡为有神性的辟邪之物和祥瑞的象征。“鸡食五毒”成了镇恶压邪驱毒除秽的公共诉求和具像表达。明确了这样的文化传承，就能较为准确地解读历史留下来的那些艺术符号。重庆大足石刻是具有天下影响的石刻。群雕中有一个置身于魍魉地狱的养鸡女。这尊竹苞松茂的造像，引来无数中外美学家竞折腰。只惋惜对她的解读有些不正经，说什么养鸡终也是“杀生”，以是既即是貌美心善的养鸡女也是要入地狱的！但若是以鸡的镇恶压邪功效来看，养鸡女掀开鸡笼放出鸡群，为的是让鸡犹如在人世一样，在地狱中也去驱邪除毒。优美的行为出自漂亮的人物，逻辑便建设了。
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