轩辕氏以土德王天下,土色黄,故称黄帝。母亲的土地就是黄色,以是,自古以来先民对黄色的情绪十分深挚。传统五行中,金木水火土,土对应黄色。五个方位中,东南西北中,中央方位,也对应黄色。黄色的发色元素是铁,黄釉的发生可以追溯到釉陶时代。“汉黄釉之黄带有褐色,偶见深红,并不纯正。正是这种不纯正的黄釉,开陶瓷黄釉装饰之先河”。黄釉有两种,一种是以三价铁离子着色的石灰釉,属于高温黄釉;另一种是低温黄釉,也是用含铁的自然矿物作着色剂,可是基础釉是铅釉。
黄釉瓷古玩不得烧造，而官窑烧造的黄釉脚器，也得依制单做处置赏罚，在在体现出黄器的与众差异。清乾隆七年(1742年)，为节约开支，天子曾有旨，御窑厂烧造之脚货不必送京，即在本处变价处置赏罚。但景德镇唐英以为不妥，于乾隆八年上奏《请定次色瓷器变价之别，以杜民窑冒滥折》：“唯是国家划分等威，服务采章，俱有定制……至于黄器及五爪龙等件，尤为无可假借之器，似未便以次色订价，致本处窑户伪造僭越，以紊定制……”而乾隆天子的谕旨则为：“黄器如所请行。五爪龙者，外边常有，仍照原议价。”可见，天子对黄釉器的重视水平凌驾了对五爪龙纹的重视。而到了乾隆二十一年，《清宫档案》中《唐英奏折》就纪录：“乾隆二十一年七月七日，唐英将次色黄器一万一千七十九件及次色祭器一百六十四件开造清册呈交广储司按册查收。”这说明到了乾隆中期，清政府对黄釉瓷的治理越发严酷，严禁黄釉瓷流入古玩，纵然对残次品也要举行严加处置赏罚。黄釉至尊，舍我其谁。随着清代帝制的竣事，黄釉瓷不再为宫禁中仅有。但黄釉瓷器因其在皇权传统中烙下的印记却仍使其成为为尊贵、奢华的代表。那时而恬淡娇嫩，时而温润淡雅的颜色，更是国人心上挥之不去的雍容典雅。
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藏品名称：明宣德黄釉盘
估价220.00到320.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：明宣德张浦生紫金釉暗花云龙纹碗
估价280.00到320.00万---成交价:RMB396.00万---成交日期:2005年6月5日
藏品名称：明·何朝宗德化瓷普贤菩萨
估价312.00到624.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2018年2月6日
藏品名称：YONGLEINCISEDFOUR-CHAR...
估价400.00到500.00万---成交价:HKD422.00万---成交日期:2012年5月30日
藏品名称：明早期龙泉窑菱花口折沿盘
估价180.00到280.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2015年10月25日
藏品名称：明宣德款梅子青釉荷叶式盘
估价903.00到903.00万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：明洪武蓝釉暗刻云龙纹盘
估价400.00到600.00万---成交价:RMB500.00万---成交日期:2009年7月12日
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在黄釉瓷器珍藏上，应该选择名窑名品。好比弘治黄釉、雍正柠檬黄都在中国陶瓷史上赫赫。从年月上看，明代永乐款、宣德款或成化款，清代顺治款都是可遇不行求的。从工艺上看，刻工细腻或带有某种寓意的作品较量有价值。另外，有官款、泉源清晰的御用黄釉瓷器也不失为一种选择。
明正德黄釉碗价格，在敬天尊祖的祭祀仪式中，用瓷传统就越发规范和制度化。《清史稿》纪录清“初沿明旧，坛庙祭品遵古制，惟器用瓷……凡陶必辨色……”批注清初祭祀沿袭明旧制，唯有器物改用瓷器，并凭证颜色来区别。黄釉瓷作为清宫祭礼的器物，相关划定于乾隆十三年的《皇朝礼器图式》中也有纪录：“天坛正位登、簋、豆、尊、爵、盏、和祈谷坛配位簋、豆，用青色瓷;地坛正位登、簋、豆、尊、爵、盏，社稷坛正位尊用黄色瓷;朝日坛爵、盏、登……簋、豆、尊，用红色瓷;夕月坛正位爵、盏、登、簋、豆、尊，用月白色瓷;先农坛盏，天神坛爵、豆、尊;太岁坛正位盏、登、簋，用白色瓷;太庙正殿登用黄色瓷……”关系天下社稷、祖辈子嗣的祭坛，均选用黄色瓷，可见黄色瓷的至尊之位。
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