古玉权威鉴定中心特聘权威古玉鉴定专家
古玉圈越来越热了，我觉得很正常。从收藏史来看，高古玉的收藏是从宋代开始。宋代人认为古玩就是夏、商、周、秦、汉这五个朝代的遗物。宋代人只玩青铜器、玉和碑刻。高古玉发展到清乾隆时期达到顶峰，乾隆到了晚年尤其喜爱高古玉，到处搜罗，也推动高古玉的民间收藏。从清晚期一直到民国，古玉的收藏一直是收藏的重点，后来这种收藏中断了，直到上世纪90年代，古玩收藏再次兴盛。刚开始人们先收藏现代玉，之后玩明清玉，玩着玩着藏家又不满足了又向高古玉发展。这是玉器收藏的一个必经过程。
海昏侯墓无论是对学术界还是对收藏界都有影响。一个列侯墓能出这么多的玉器，那简直等于“放了颗卫星”。其实列侯墓我们挖了很多，从西安一直到山东，但是出土如此多玉器的很少见。汉代的列侯，特别是汉武帝以后的列侯物质匮乏，墓里破破烂烂仅有玉覆面和一些葬器。恰恰海昏侯刘贺当过皇帝和诸侯王，他自己积累的宝贝都陪葬了。从学术界来看，在研究列侯这个等级上海昏侯墓是一个典范。
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近日，在我县发现的这块惊现神秘远古古玉。古玉高约32mm，长度约58mm，据专家估价，这件古玉价值上千万元。但是，也有人不禁要问：一件小小的古玉何以价值千万？其它古玉和少数有影响力的玉器，价格也基本就在几万元至几十万元左右，为什么我们五河县的这件古玉可以超过千万？实际上，人们对古玉价值的认可和尊崇由来已久，都说黄金有价玉无价，在古代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在位，老百姓根本不能用；在文化上，整个玉器文化与中国传统文化各方面都有着密切的关系，古人会把好的东西献给神、祭祀天地，也会把好的东西留给子孙。在道德上，玉器所代表的文化同样深厚……这些都足以见得，在历史上玉器就是尊贵之物。
古玉拍卖，和一些盈利性的博物馆相比，云南皓珺博物馆更多凸显的是一种公益性质的情怀。“抢救”文物、发挥文化余热，当把自己的私人藏品放在博物馆里供人参观的时候，“挣钱”这个词似乎也就逐渐淡化了。“这间博物馆是由几个收藏爱好者共同创办的，展品也是他们数十年来的珍藏。其初衷是因为热爱收藏，进而产生抢救流失文物的想法。有了展览馆，可以让这些文物为更多人所知晓，这是一种社会责任。虽然在这个过程中会遇到一些质疑和困难，但是为了文化的传承，我们一直在努力。”郑瑞熙说。
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红山玉器是五六千年前的一个时期制造的玉器，光素无纹但比较精致，在辽河流域出土。6500年前的红山文化的玉器就是中华文明象形文字的原始码---系统化了的原始象形符号。红山先祖们用玉器的形状，使用位置，以及排列组合，创造了象形文字的基本象形原始码。红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。
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