山鬼花钱，清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体，也可叫法器。经道士开光后，百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。 山鬼花钱一面是八卦图，另一面中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。
左右为四字符文，又作“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”。 有人将此四字释为三字：“震山鬼”，是误将“雷令”释为“震”，“杀鬼”二字释为“山鬼”。 山鬼一词，首先出自屈原的《楚辞.九歌》，山鬼本是山神，但是怎么办未收天帝正式册封，所以只能以鬼为称，而深居幽谷之中，徘徊哀怨，这本是屈原为了表达女人失掉情郎所体现的离愁哀怨之情，可山鬼毕竟不是人，虽然名之为鬼，可实则为神。所以世人为了请求山鬼的保护，便把其形象刻制于钱币之上，又或许将其名讳辅以道教符箓制成钱币，这便是山鬼花钱的由来。 而作为一款并不能在世面流转的钱银，古人当然愈加注重其观赏性和实用性，所以山鬼花钱的做工极端精巧，不光铸造材料铜性极好，并且铜钱上所雕琢的花纹符咒也是十分精密奇妙，再加上存世量比较同类型古币也显得较为稀疏。
所以既能把玩，又能图个彩头搏个吉祥的山鬼花钱，这几年价格上涨也是有理可循。 此类钱始铸于元末明初，清代铸行极盛，民间行用甚广。 准确的说山鬼花钱是驱鬼法器，不是钱币,但因其形制和古钱相似，所以我们可以把它理解成清代的功能性纪念币，收藏界对此类花钱统称为厌胜钱或花钱，再细分可称之为：符咒花钱。