佛教在西汉末年传入中国，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，鎏金佛像开始出现。大多形体小而精致，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中首次有明确鎏金佛像记载的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。西晋末年，北方少数民族建立的五胡十六国因丝绸之路得风气之先，所以佛教较南方东晋更为昌盛。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了各种材质各种形式的佛像之中。目前中国现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国佛教进入了全面发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了空前的发展阶段，这时鎏金佛像也流行起来。隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
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近几年清持莲观音坐像同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：清雍正粉彩过枝「秋葵蜻蜓」图盘（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2194.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：清乾隆粉红地粉彩式御制诗「花卉」图灯笼瓶
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1972.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清乾隆松石绿地粉彩描金折枝四季花卉盖罐（一对...
估价1200.00到2000.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：清乾隆粉彩花碟如意耳葫芦尊
估价120.00到150.00万---成交价:HKD1372.78万---成交日期:2003年10月27日
藏品名称：清雍正粉彩过枝月季梅花图大盘
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD4994.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清雍正粉彩描金绿地堆塑六棱瓶（一对）
估价1500.00到1500.00万---成交价:RMB1650.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1792.00万---成交日期:2009年11月21日
2019年清持莲观音坐像价位是多少
佳士得、V&A及阿姆斯特丹美术馆珍藏的三尊观音，其主要装饰特征之一是原有衣饰的切金纹样。视察结果显示，在较隐藏的地方(如衣褶深凹处)，仍有这类细腻纹饰的痕迹(图三a&b)。释教雕像与绘画常施金箔，使之看来更华贵典雅，这一传统至少可上溯至北齐(公元550至577年)，就此可证诸山东青州出土文物3。除了用作装饰，黄金更是礼佛之物。故此，释教艺术中的金银饰，也是体现虔敬之心的载体。雕像贴金模拟的是金线刺绣或织物的印金花纹，其师法工具除了中国织绣品，也可能糅合了中亚和印度服装的影响。
清持莲观音坐像特征，5月30日的香港佳士得大拍，佛造像板块精彩纷呈，『正观自在--释教艺术精品』专场如约而至，其中Eskenazi经手的辽金木雕彩绘水月观音坐像拍出3010万港币，此像隽永端凝，以释教神祇观音为题。观音本为凡人，经长年修持、虔心向佛，几经循环，终证悟涅盘，得入自在无碍之极乐净土。但观音终舍逍遥之境，只为返回世间，渡众生苦厄。正是为此，观音在信众心中的职位格外尊崇。
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