对于元代景德镇卵白釉瓷器，古代文物鉴评家曹昭在其《格古要论•古窑器论》中有评价说：“元朝烧小足印花，内有‘枢府’字者高。新烧大足素者欠润。”曹昭的生卒年月笔者未曾详查，但他的《格古要论》一书在洪武年间（公元1368~1398年）写成问世，说早他是元末明初人，最晚也应是明洪武朝初年所生，反正他所生活的时代距元代不远，对元代和明初景德镇白瓷的看法应当说是比较准确可信的。曹昭所说的“元朝烧小足印花，内有‘枢府’字者高”，正是对元卵白釉瓷器中的高档精品“枢府釉瓷”的正确评价。请注意，曹昭在这个评价中对“枢府釉瓷”加上了重要的、具有鉴定标准意义的特点，是小足有字的印花瓷器，而不是大足素白瓷器和普通的小足印花瓷器。他说的“新烧大足素者欠润”，应当是对明初所烧沿袭元代大足无印花卵白釉民窑白瓷的针砭。
在“枢府釉瓷”中，印有“枢府”二字的数量较多，相比之下，其他铭文的“枢府釉瓷”就更为珍贵。据著名古陶瓷学者、北京故宫博物院叶佩兰研究员1998年问世的《元代瓷器》一书统计，“太禧”铭印花盘传世仅有3件；“东卫”铭印花盘仅有1件，是广东省博物馆的藏品；“天顺年造”款印花盘仅有1件，为英国大维德基金会收藏；“昌江”铭印花碗和“福寿”铭印花碗各仅1件，由美国波士顿美术馆珍藏；“福禄”铭枢府釉瓷器当时已知的也仅有4件，其中国内3件，即江西高安窖藏出土的一只“福禄”铭云雁纹大碗，浙江杭州窖藏出土的一只“福禄”铭云龙纹高足杯，新疆霍城出土的一只印花盘（残），还有一只就是日本东京国立博物馆所藏的“福禄”铭碗。此后这些年来，在古瓷专家和收藏爱好者的关注下，目前为止已发现“福禄”铭枢府釉瓷完整器和残器共约十多件，估计今后还会新发现一些，但数量不会很多。
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